Psaume 119 - Introduction

Introduction à Psaume 119.

Ce psaume est généralement considéré comme écrit par David, mais quand est incertain; très probablement vers le déclin de la vie; Et comme certains pensent, pour le saké ou son fils Salomon. Il semble s'agir d'une collection d'observations sur la Parole de Dieu et ses préceptes, l'utilité et l'excellence de celui-ci, il avait fait au cours de sa vie; entrecoupé avec diverses pétitions pour la grâce de Dieu, lui permettre de l'observer. Le psaume est un très extraordinaire; en partie en raison de la longueur inhabituelle de celui-ci, il s'agissait de plus de doubler la longueur du plus long psaume dans tout le livre; et en partie en raison de sa composition curieuse. Il se compose de vingt deux parties, en fonction du nombre de lettres de l'alphabet hébreu; les noms de quelles lettres se tiennent entre chaque partie; et chaque partie se compose de huit versets, qui commencent tous avec la même lettre: par exemple, par exemple, les huit premiers versets commencent par la lettre א, "Aleph" et les huit deuxième versets commencent par la lettre ב, "Beth" , et ainsi de suite partout; Par conséquent, la masorah appelle ce psaume le grand alphabet. Ce psalmiste a fait, peut-être d'exciter l'attention sur ce qu'il a dit, et aussi pour aider la mémoire. Et il est observable qu'il y ait très peu de versets dans l'ensemble, pas plus d'un ou deux, mais ce qui y a quelque chose concernant la Parole de Dieu, ses préceptes et ses ordonnances; Il y a neuf ou dix mots différents utilisés par rapport à celui-ci, qui signifient beaucoup une et la même chose; En tant que lois, statuts, jugements, témoignages, c. Luther M observe, que ni Cicero, ni Virgil, ni des démosthènes, ne doivent être comparés à David pour l'éloquence, comme nous le voyons à la centième psaume, où il divisait un sens et une signification dans vingt-deux sorties. Et il peut également être remarqué, qu'il n'y ait rien de ce sujet concernant le culte Tabernacle, ni les rites et les cérémonies de la dispensation légale de sorte qu'il semble être calculé pour, et convient à la Parole de Dieu et les ordonnances de Comme nous les avons maintenant dans leur pleine perfection: et la conception de l'ensemble est de montrer à l'affection fervente que le psalmiste avait pour la Parole de Dieu et de remuer la même chose dans d'autres.

m mensal. Colloqu. c. 32. p. 365.

, Aleph .-- la première partie.