Psaume 120:4

Flèches pointues du puissant, avec des charbons de genévrier. Certains pensent que ces mots décrivent des lèvres mentises et une fausse langue; qui sont comme des flèches, des forces, envoyées d'un arc dessiné avec une main puissante, qui viennent avec une grande force, soudainement et rapidement, et faire beaucoup de malicieux; voir.

Psaume 11:2; et aux "charbons de genévrier", très pénible et tourmentant; La langue étant un incendie, placée sur le feu de l'enfer et fixe le feu de la nature; et jette des mots dévorants, qui consomment comme un feu, Jaques 3: 6 . Mais la punition d'une langue maléfique de l'Éternel est destinée, dont les jugements douloureux sont souvent comparés aux flèches, Deutéronome 32:23 ; parce qu'ils viennent d'en haut et apportent des destructions rapides et soudaines avec eux; et sont très forts dans les cœurs de ses ennemis; sont très graves et coupants et viennent avec une puissance irrésistible, étant les flèches du Tout-Puissant, Job 6: 4 ; Voir Jérémie 50:9; Et ceux-ci peuvent être comparés aux «charbons de genévrier», qui sont très véhément et forts, et très durables et durables. Jerom W et Isidore X disent qu'ils durent une année entière; Et le Midrash sur la place des rapports de deux hommes, qui avaient préparé de la nourriture avec eux et à la fin d'une année retourna et les a trouvés brûlants et les réchauffa leurs pieds. Celles-ci expriment correctement le lac d'incendie et de soufre, la partie des menteurs; Dont le feu est très fort et flammes dévorant, étant allumé par le souffle du Seigneur des hôtes, comme un ruisseau de souche: et le feu de l'enfer est éternel; Ses brûlures sont des brûlures éternelles; Un ver que ne pas, un feu qui n'est pas éteint; la fumée des tourments dont la monte pour toujours et jamais,.

Ésaïe 30:23. Le tagum parle de ces flèches comme des éclairages d'en haut et des charbons de genévrier comme allumé en enfer en dessous; et ils sont interprétés de l'enfer dans le talmud y.

W Ad Fabiolam de 42. Mans. à M. 3. FOL. 15. I. Origine X. l. 17. c. 7. Schindler. col. 1776. Y T. BAB. Eracin, c. 3. FOL. 15. 2.