Psaume 131:1

Seigneur, mon coeur n'est pas hautain, ... Le cœur de chaque homme est naturellement, et tout dans la vie civile a tendance à en faire davantage; En tant que richesses et honneur, naissance et sang, sagesse, connaissance et apprentissage, force et beauté, surtout où il y a une supériorité de celles à d'autres; Et dans les religieux si les personnes n'ont pas la vraie grâce de Dieu, leurs cœurs seront hautain. S'ils ont une notion de la pureté de la nature humaine et de la bonté de leurs cœurs, et sont pures de leurs propres yeux et du pouvoir de leur volonté libre de faire cela et l'autre, et de leur perfection de bonnes œuvres, et sont pleins de leur propre justice et ont des dons extérieurs et un certain degré de connaissances notionnelles; mais si le cœur est vraiment contrit en contrite sous un sentiment de péché, et est fondu avec des découvertes de l'amour de Pardonnage, il sera humble et non hautain: et ceux-ci ont vu de tels cœurs qui ont vu la hauteur de leur cœur et le pécheur supérieur à péché; leur impuissance à celle qui est spirituellement bonne; leur imperfection dans tout ce qu'ils font; L'Excellence et la qualité de la justice du Christ, et que tout leur salut est de grâce et que la grâce est entièrement libre; Et les connaissances et l'expérience plus spirituelles qu'ils ont, plus elles sont humbles: et c'était le cas de David, et ce qu'il a dit ici était sans doute vrai, puisqu'il détestait couché; Et en plus, il parle cela en présence de et à Dieu le chercheur des cœurs; Bien qu'il soit oint par Samuel et savait qu'il devait être successeur dans le royaume, mais son cœur n'était pas ravi de l'avoir;

ni mien yeux nobles; ou "soulevé" L, ils ont été soulevés jusqu'à Dieu dans la prière souvent, pas au-dessus de ses collègues créatures; Il se comportait humblement aussi bien que judicieusement dans la cour de Saul, où il a été élevé à une grande dignité, ce qui lui a gagné les affections de la Cour et de tout Israël; Mais il y a trop de personnes dont les yeux sont nobles et leurs paupières se sont levées, qui dédaignent de regarder ceux qui sont inférieurs à eux, comme les riches sur les pauvres, le pharisien du publican; Voir Proverbes 30:13. C'est le personnage de Antéchrist, que son look est plus gros que ses semblables, et est abominable à la vue de Dieu, même un cœur fier ainsi qu'un cœur fier, Proverbes 6:17 . Mais ce n'était pas le cas de David; Comme il ne pouvait pas supporter cela dans d'autres, il ne le subia pas en lui-même,.

Psaume 101:5;

Je ne fais pas non plus de m'exercer dans de grandes questions; ou, "marcher" m en eux; Ce n'étaient pas le sujet de son emploi et de sa conversation; Il a fait beaucoup de grandes choses, tuant le lion et l'ours qui entra dans le troupeau de son père; à tuer la goliath avec une élingue et une pierre seulement; En conduisant les armées d'Israël et tuer ses dix mille; Et il s'est exercé dans les grandes choses de la loi qu'il faisait attention à observer et à étudier les grandes choses de l'Évangile qu'il avait la plus haute estime et souhaitée à comprendre; Mais il n'a pas cherché la grandeur humaine, ni les grandes choses de ce monde, pour lui-même; Il n'avait aucune vue ambitieuse ou était désireuse du royaume qu'il a été oint, avant le bon moment; Voir 1 Samuel 18:18;

ou dans des choses trop élevées pour moi: ou "trop ​​merveilleux" n; Voir Job 42:3. Il a contemplé la merveilleuse marque et le cadre de son corps, de la texture, de la symétrie et de l'utilisation de chacune de ses parties; Il a observé les merveilleuses fournissements de Dieu envers lui depuis qu'il avait un être; Et en particulier, il a pris connaissance de l'amour merveilleux de Dieu et de se souvenir et de parler de, et a déclaré, les merveilleuses œuvres de grâce et de rédemption; Mais pas les choses au-dessus de sa capacité, hors de sa portée et qui sont secrètes, ou pas clairement révélées: et de telles choses que nous devrions être contextuelles à ignorer, ou à ne pas avoir d'idées adéquates de, ou être capables de comptabiliser; comme l'être et les perfections de Dieu, en particulier de son immensité et de son éternité; le mode de subsistance des personnes dans la divinité; la génération du fils et de la procession de l'Esprit; l'incarnation du Christ et l'union des deux natures en lui; Providences présentes, réside dans le passé; et des choses futures, en particulier les temps et les saisons d'entre eux; Voir Psaume 139: 6 .

l רמו "ELATI", V. L. Pagninus, Montanus, version Tigurine, c. M הכככי "Ambulavi", V. L. Pagninus, Montanus, Musculus, Cocceius, c. N פפאות ממני "à Mirabilibus Prae Me", Montanus, Cocceius, Gejerus, Michaelis.