Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 132:11
Le Seigneur a assermenté [dans] la vérité à David, ... par Nathan le prophète; Lorsqu'il l'a assuré que sa maison, son royaume et son trône devraient être établis pour toujours, 2 Samuel 7: 5 ; Et bien qu'il n'y ait aucune mention faite du serment de Dieu, il n'y en avait aucun doute; ou toutefois, sa parole était son serment, comme Kimchi observe: En outre, l'apôtre Peter est exprimé pour qu'il y en avait un, ce qui a été ajouté à son mot pour la confirmation de celui-ci; Qui est dit pour jurer seul, car il n'y a pas plus de plus; et parfois par l'une ou l'autre de ses perfections, comme par sa sainteté ailleurs; Donc, ici ou par sa vérité, sa fidélité, étant le dieu de la vérité qui ne peut pas mentir. Ou il peut être rendu, "le Seigneur a assermenté la vérité à David" x; Ce qui est la vérité: et nous pouvons être assurés qu'il ne pouvait pas éventuellement affirmer ni jurer autre chose; voir.
Il ne passera pas de cela; changer d'avis, se repentir de son serment; le faire nul, ou ne pas le remplir; car il est immuable dans ses perfections, ses fins et ses promesses; quoi qu'il dit et jure qu'il effectuera certainement;
du fruit de ton corps, je mets sur ton trône; Un roi sur ton trône, comme Targum: ce qui signifie pas Salomon; Bien qu'il soit vrai que le Seigneur l'a choisi, au-dessus de tous les fils de David, être son successeur dans le royaume et l'a placé sur son trône avant sa mort; Mais un plus grand que Solomon est ici, même le Messie; Comme il ressort clairement du témoignage de l'apôtre Peter, Actes 2:30, par lequel il apparaît non seulement que cette promesse et cette promesse se rapportent au Messie; Mais que David savait qu'ils l'ont fait, et les comprenaient tellement; et qui ont été remplis en Jésus de Nazareth: qui, comme il était notoirement le fruit du corps de David selon la chair, ou sa nature humaine; ou était de sa graine, naissance de la Vierge Marie, qui descendit de lui de lui; Donc, il était placé sur le trône de David, car il était prédit à la fois par le prophète Isaïe, et par l'ange à la Vierge, il devrait, Ésaïe 9:6 Luc 1:32; pas dans un sens littéral; Pour bien qu'il ne soit sans aucun doute un héritier de droit au trône de David si bien compris, mais son royaume n'était pas de ce monde; Mais il était roi au-dessus de la colline sainte de Sion de Dieu, l'Église; et régna sur la maison de Jacob, tout Israël de Dieu; L'Israël mystique et spirituel, composé de Juifs et de Gentils: son trône, ou le siège de son royaume, est l'église; son sceptre l'évangile; Sa couronne La gloire Les vrais croyants en lui donnent; Ses lois, par lesquelles il gouvernent, sont sa parole et écrit dans les cœurs de ses sujets; et son royaume continuera de toujours.
x נשבע-אמת "Juravit Veritatem", V. L. Pagninus, Montanus, Tigurine Version, Junius Tremellius, Gejerus, Michaelis.