Psaume 137:3

Pour là, ils nous ont emporté en captivité requis de nous une chanson, ... ou, "mots d'une chanson" z. Pour répéter les mots de l'une des chansons de Sion, comme il est ensuite exprimé: ces Babyloniens ont fait, comme le targum; qui étaient-ils qui ont porté les Juifs en captivité; Et cela est donné comme une raison pour laquelle ils ont suspendu leurs harpes sur des saules et étaient si douloureuses, car une telle demande a été faite;

Et ils nous ont gaspillé de la mirentide: les Chaldéens, qui les ont pillé de leur substance et ont réduit leur ville et leur temple à des tas d'ordures, comme le mot utilisé signifiait; Ou qui ont estimé les reproches sur eux, comme Jarchi: Celles-ci ont insisté non seulement d'avoir les paroles d'une chanson qui leur était répétée, mais qu'ils devraient être réglés sur une mélodie et change d'une manière exprimant la mirentielle, ou provoquerions-la: ou " nos lamentations ", selon Kimchi; C'est-à-dire que les auteurs d'entre eux B, si barbares étaient-ils;

[Dit], chante-nous [une] des chansons de Sion; qui était chanté à Zion dans le temple, appelé les chansons du temple, Amos 8: 3 ; Cette demande qu'ils ont fait de la curiosité, qu'ils connaissent peut-être quelque chose des chansons du temple et de la musique qu'ils avaient entendues; ou plutôt comme en train de moquer et d'insulter les Juifs pauvres dans leurs circonstances misérables et mélancoliques; Comme s'ils avaient dit, chantez maintenant vos chansons si vous le pouvez: ou afin de se faire du sport et de la déjudiciarisation, comme les Philistins avec Samson. Les chansons spirituelles de Sion sont les chansons d'élection, de rachetage, d'appel, de retard et de justification de la grâce; quels hommes naturels ne comprennent ni ne peuvent apprendre, mais se moquer de et mépriser.

z דברי שיר "Verba Cantici", Pagninus, Montanus, Musculus, Piscator, Gejerus, Michaelis; "Verba Earminis", Cocceius. A תוללינו "Qui Veluti dans Acervos Nos Reegerunt", version Tigurine, Grotius. b vid. Stockium, p. 447.