Psaume 139:14

Je te louerai; car je suis craintivement [et] merveilleusement fait, ... la formation de l'homme n'est pas de lui-même, ni de ses parents, mais de Dieu, et est très merveilleux dans toutes ses parties; Il a eu une question d'étonnement à de nombreuses païens, comme Galen et d'autres personnes qui ont soigneusement examiné la structure et la texture du corps humain, la symétrie exacte et la proportion de toutes ses parties, de leur position et de leur utilité; Saint To osseux, muscle, artère, nerf et fibre, sont bien encadrés et placés pour répondre à leur fin conçue; En particulier les yeux et l'oreille, l'exquis d'entre eux pour la vue et le son, ont rempli les enquêteurs les plus diligents dans la nature avec étonnement et émerveillement et constituent une preuve complète de la sagesse et de la connaissance de Dieu; voir.

Psaume 94:9; Aucun homme n'a de reprocher à ses parents, ni de blâmer l'ancienne de toutes choses pour le faire, mais au contraire devrait louer le Seigneur, comme David le faisait, qui lui a donné la vie et la respiration, et toutes choses; ou posséder et confesser L, comme le mot peut être rendu, qu'il est dans diverses instances surprenantes une merveille de la nature; voir.

Ésaïe 45:9. R. Moïse à Aben Ezra pense que David parle du premier père, ou le premier Adam; qui a été merveilleusement fait de la poussière de la terre et avait une âme vivante la respirait en lui; a été faite après l'image de Dieu, sainte et droite: mais il parle plutôt de Christ, le deuxième Adam, son antitype, qui, comme l'homme, est une créature de la marque de Dieu et était merveilleusement faite, même d'une vierge, sans utilisation et connaissance de l'homme; La pierre est-elle découpée de la montagne sans mains, le tabernacle que Dieu a lancé et non un homme; a été produite par la puissance du Saint-Esprit, est née sans péché, ce n'est pas un homme, et uni personnellement au Fils de Dieu et est le grand mystère de la piété; Et son nom est appelé à juste titre merveilleux, Ésaïe 9: 6 . Cocceius interprète ce passage de l'acte de séparation de Dieu de David, ainsi des autres en élections; qui est un magnifique cadre en dehors de lui-même, comme le mot est utilisé Psaume 4: 3 ; C'est l'effet de l'amour incroyable et d'être attribué à la souveraineté de Dieu et les richesses abritables de sa grâce; Mais cela semble ne pas être prévu ici, bien que ce soit un acte merveilleux, car toutes les œuvres de Dieu sont, comme suit; Au contraire, comme le mot peut être rendu, "Je suis merveilleusement séparé" M, il peut être interprété de son être séparé dans le ventre de sa mère du reste de la masse et de la matière de son sang et s'est formé de là; qui a été fait dans une manière secrète, inconnue et merveilleuse;

merveilleux [sont] tes travaux; de la création, de la Providence, de la subvention de toutes les créatures, du gouvernement du monde, de la rédemption de l'humanité, du travail de la grâce et de la conversion, la persévérance des saints et leur salut éternel;

et [que] mon âme sait bien bien: avoir de les avoir recherchées avec diligence et avoir une connaissance aussi distincte d'eux pour être capable de leur parler, et de les montrer aux autres, et en soulignant les merveilles, les beautés et les excellences d'eux; Voir Psaume 111:2; Cependant, il savait bien et savait parfaitement, ou savait tellement qu'ils étaient très merveilleux et étonnant: certains relient le mot rendu «bien bien», ce qui signifie «grandement» ou «extrêmement», pas avec ses connaissances, mais avec les merveilleuses œuvres connues; et prenez le sens d'être, qu'il leur connaissait fortement ou extrêmement merveilleux; Donc, R. Moïse à Aben Ezra, Kimchi et Ben Melech.

l אוךך "confitbor tibi", V. L. Pagninus, Montanus; "Confiteor", version Tigurine, Cocceius, Michaelis. m פפפאתי "TREMENDIS MODIS SEPARTUS SUM", COCEIUS; Donc Gussetius, p. 676, 677.