Psaume 139:18

Si je devais les compter, ils sont plus nombreux que le sable, c'est-à-dire que, si je devais tenter de le faire, ce serait aussi vain et infructueux que de tenter de compter les sables sur le bord de la mer, qui sont innombrables; Psaume 11:5. Donc, Pindar dit S, ce sable vole numéro, c'est-à-dire de ne pas être numéroté; Bien que l'oracle pythique ait vantaux t-il, je connais le nombre de sable et les mesures de la mer; À laquelle Lucan U peut avoir du respect quand il dit, la mesure ne veut pas vouloir l'océan, ni le nombre au sable; d'où les géométriciens affectent donc les connaître; Donc Archytas Le mathématicien, qualifié de géométrie et d'arithmétique, est décrit et déréqué par Horace W comme mesure à la terre et à la mer, et du sable sans nombre; et Archimedes a écrit un livre appelé ψαμμιτης X, du nombre de sable, toujours existant Y, dans lequel il prouve qu'il n'est pas infini, mais que si même le monde entier était du sable, il pourrait être numéroté; Mais les pensées de Dieu sont infinies;

Quand je me réveille, je suis toujours avec toi; Après que je les considère toute la journée, puis vous endormez la nuit pour rafraîchir la nature après de telles recherches fatigantes; Quand je me réveille dans la matinée et y retourne à nouveau, je suis là où j'étais, et je n'ai aucune autre connaissance de Dieu et de ses pensées, et j'ai autant de compter au début, et loin d'arriver à la fin. D'eux: ou bien le sens est, comme j'étais sous ton œil et des soins, même dans l'utérus, avant ma naissance, je suis donc depuis, et je suis toujours, que ce soit pour le sommeil ou le réveil; Je me couche et je me couche en sécurité et monte le matin rafraîchi et sain, et continuez toujours la soin de tavidence: ce serait bien si nous étions toujours réveillés avec Dieu dans nos pensées, sensibles à ses faveurs, reconnaissant pour eux, et profiter de sa gracieuse présence; Comme ce sera le bonheur des saints, que, quand ils seront éveils dans la résurrection matinn, ils seront avec Dieu et pour toujours l'apprécier.

S olypl. Ode 2. En fin. t héroodot. Clio, sive l. 1. c. 47. U Pharsal. l. 5. v. 182. W Carmin. l. 1. Ode. 28. v. 1, 2. x vid. Turnebi advers. l. 26. c. 1. Y Fabrit. Biblioth. Gr. l. 3. c. 22. S. 8.