Psaume 139:7

Où vais-je passer de ton esprit? .... ou, "de ton vent?" que certains interprètent littéralement, le vent étant la créature de Dieu; qu'il ressort de ses trésors et tient dans ses poings et dispose de la sorte comme il veut; Cela prend son circuit à travers tous les points du ciel et souffle partout, plus ou moins. Plutôt que Dieu lui-même est signifié, qui est un esprit, Jean 4:24 Pas un corps, ni composé de parties corporelles, qui ne lui sont attribuées que dans un sens figuratif; et qui a quelque chose d'analogue à l'esprit, être simple et décontenti, invisible, incorruptible, immoral et immortel; mais est différent de tous les autres esprits, n'est pas créé, éternel, infini et immense; de sorte qu'il n'y ait de rien de partir de lui, de sortir de sa vue; ni à aucun endroit de sa portée, ni de sa colère et de sa justice, ni pour échapper à son jugement juste. Cela peut signifier son esprit tout à fait conscient, sa compréhension et ses connaissances tout compris, qui atteint toutes les personnes, les lieux et les choses; Comparez Ésaïe 40:13 ; avec Romains 11:34; Bien qu'il semble le mieux de tout comprendre de la troisième personne, l'Esprit béni, qui provient du Père et du Fils; et qui est possédé des mêmes perfections, d'omniscience, d'omniprésence et d'immensité, comme ils le sont; Qui est le créateur des cieux et de la terre et les imprègne tous; et est le fabricant de tous les hommes et est présent avec eux pour défendre leurs âmes dans la vie et il n'y a pas de sa part de lui; En particulier, il est dans tous les croyants et habite avec eux; Ils ne désirent pas non plus aller de lui, mais se déprécent de leur départ;

Ou Où dois-je fuir de ta présence? qui est partout, car la présence de Dieu est omniprésence; Sa forte présence et sa providence sont avec toutes ses créatures, de les soutenir et de les défendre; Il n'est pas loin de, mais proche d'eux; En lui, ils vivent, bougent et ont leur être: et donc il n'ya pas de fuite de lui ou de cela; Et quant à sa présence gracieuse, qui est avec tout son peuple, dans tous les endroits en même temps; ils ne désirent pas s'en fuir, mais toujours de l'avoir; et sont concernés pour cela, si à tout moment, il est retiré d'eux, quant à leur appréhension. Ou, "de ton visage" E; c'est-à-dire de Christ, qui est le visage de Jéhovah; L'image du dieu invisible, l'image express de sa personne, en qui toutes les perfections de Dieu sont affichées; et une telle ressemblance, qu'il a vu celui qui a vu l'autre; Il est l'ange de son visage ou de son présence et qui apparaît toujours devant lui et à qui il est vu. Maintenant, il n'ya pas de fuir de lui, car il est partout; Là où Dieu est, son visage est le suivant: et un pécheur sensible désire de lui fuir, et non de lui; Car il n'y a pas d'autre refuge à fuir pour la vie et le salut, mais à lui; et des âmes gracieuses désirent toujours être avec lui maintenant et espérons être pour toujours avec lui ci-après; Ils le cherchent, le visage de Dieu, maintenant et s'attendent à la voir plus clairement dans le monde à venir.

e יך "un facie tua", Pagninus, Junius Tremellius, piscator.