Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 141:2
Laissez ma prière d'être exposée avant [comme] d'encens, .... qui a été offerte tous les matins sur l'autel d'encens, date à laquelle les gens priaient, Exode 30:1; et était un emblème de celui-ci, même de prière pure, sainte et fervente; qui étant offert sur l'autel Christ, qui sanctifie chaque cadeau, et par lui le grand prêtre; à travers qui chaque sacrifice est acceptable à Dieu; et à travers le sang et la justice, et l'encens doux de sa médiation et d'une intercession, il devient parfumé et une douce odeur au Seigneur; et être dirigé vers lui, il est à la hausse, est considéré par lui et continue devant lui comme d'un bon encens; qui est ce que le psalmiste prie pour; Voir Malachie 1:11;
[et] la levée de mes mains comme sacrifice du soir; Le sacrifice brûlé de la soirée, selon Ben Melech, l'agneau tué tous les soirs; ou bien le Minchah, comme le mot est; la viande, ou plutôt l'offrande de pain faite de farine fine, avec de l'huile et de l'encens sur celui-ci, qui s'est accompagnée de l'ancien, Exode 29:38; et donc le targum,.
"Comme le doux cadeau offert dans la soirée. ''.
Cela est seulement mentionné, comme étant mis pour la matinée et le sacrifice du soir; Ou parce que l'encens a été offert le matin, à partir duquel il est distingué: ou comme Kimchi pense que ce psaume était composé dans la soirée; et donc l'inscription dans la version syriaque est,.
"Un psaume de David, quand il a médité le service du soir. ''.
Ou parce que c'était le dernier sacrifice de la journée; Aben Ezra observe à Aben Ezra; et le plus acceptable; À laquelle peut être ajouté, que c'était l'heure de la prière, Actes 3: 1 . C'est pourquoi "la levée des mains" était un geste de prière, et un très ancien des juifs et des gentils X; Aristote Y dit, tous les hommes, quand nous prions, soulevons nos mains au ciel; et il est mis pour cela lui-même, 1 Timothée 2:8; et est souhaité être, comme ça, acceptable à Dieu; Comme c'est quand le cœur est soulevé avec les mains et que la prière est faite dans le nom et la foi du Christ.
x vid. Barthii Animadv. en claudian. ad Rufin. l. 2. v. 205. Y de mundo, c. 6. Vid. Plutarque. à Vita Camilli. "Sustulit ad Sidera Palmas", Virgil. Aeneid. 2. Donc Ovid. FASTI, l. 3.