Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 145:13
Ton royaume [est] un royaume éternel, .... Donc, il est donc opposé à tous les autres royaumes et monarchies, qui ont eu ou une fin; comme le Babylonien, le persan, grecien et romain; Avec tous les autres États qui seront sur place lorsque ce royaume est mis en place dans sa gloire et continuera de toujours, Daniel 2:44 ; Et le roi de celui-ci s'oppose à tous les autres rois qui meurent et leurs royaumes ne leur sont plus; Mais il ne meurt jamais, il vit pour Evermore; Il est le dieu vivant et donc un roi éternel: son royaume ne cesse pas de cessions à la fin des mille ans, ni lorsqu'il est livré au Père; Seulement il sera dans un endroit et une forme différente et restera à jamais; Pour ses saints régnera à jamais et à jamais, et il avec eux. Ou il peut être rendu, "un royaume de tous les mondes" E ou "âges"; Royaume du Christ atteignant tous les mondes; Heaven, Terre et enfer: Ou, selon Arama, prend dans le monde ci-dessus, en dessous et au milieu; et considère tous les temps passés, présents et à venir:
et ta domination [Endureth] dans toutes les générations: dans ce monde et que à venir; Il n'y a pas de fin, Ésaïe 9: 7 . Ce psaume est écrit alphabétiquement, comme l'est observé sur le titre de celui-ci; Mais la lettre "Nun" est ici désirant, la raison de laquelle Kimchi professe son ignorance de: mais Jarchi lui donne une raison pour cela, telle qu'elle est, qu'il a tiré du Talmud F; Parce que David, par un esprit de prophétie, a abandonné la chute grave du peuple d'Israël, dont la prophétie commence par cette lettre, Amos 5:2. L'ordre n'est pas toujours strictement observé dans des psaumes alphabétiques; Dans le trente-septième psaume, la lettre "Ain" manque et trois dans le vingt-cinquième psaume. La Septuerie, vulgate les versions latines, syriaciques, arabes et éthiopiques, fournit ce défaut ici, en insérant ces mots, "le Seigneur est fidèle dans tous ses mots, et saint dans toutes ses œuvres", comme s'ils avaient commencé avec le mot נאןן, mais ils semblent être pris de.
Psaume 145:17, avec une petite altération.
e מככות ככ ככ ככ ים "Régumum Omnium Seculorum", V. L. Pagninus, Montanus, Vatable, Musculus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius. F t. bab. Beracot, fol. 4. 2.