Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 145:7
Ils vont abondamment la mémoire de ta grande bonté, ... non seulement sa bonté essentielle, ou les perfections de sa nature; ni sa bonté providentielle seulement; Mais sa grâce spéciale et sa bonté à son propre peuple pour devenir leur caution, en supposant leur nature, en leur exposant sa vie, en exerçant leur salut, pour payer leurs dettes et leur donner de la nourriture et des vainqueurs, et toutes choses se rapportant à la vie et à la piété: quelle bonté est «géniale», inexprimablement formidable et qui passe de connaissances; Si nous considérons le printemps, sa bonne volonté et sa faveur libre, et non les œuvres et mérites des hommes; La multitude de personnes qu'il atteint, toutes les élus de Dieu, un nombre qui n'a aucun homme ne peut numéroter, sortir de toutes les personnes et à chaque nation; Et les nombreux avantages ont accordé à eux, toutes les bénédictions de la bonté qu'il est elle-même évitée, même toutes les bénédictions spirituelles qui sont en lui. Maintenant, cela sera rappelé par les saints et non oublié; Dans "la mémoire", dont ils sont assistés par l'Esprit de Dieu, qui apporte cette bonté à leur souvenir; et sous la dispensation de l'Évangile, une ordonnance est nommée pour rafraîchir la mémoire des saints avec elle; et avec des utilités telles qu'elles sont activées à des moments "abondamment" de "prononcer", ou de lui parler de manière très libre et fluide; Il en vient comme de l'eau d'une fontaine qui coule, car le mot c signifie; hors de l'abondance de leurs cœurs, et le grand sens qu'ils ont de sa bonté, leur bouche parle;
et chantera de ta justice; sa justice essentielle comme Dieu, la même chose avec son père divin; sa justice en tant que médiateur, ses performances justes et fidèles de son bureau, en tant que telles; et sa justice justifiante, qu'il s'est engagée à travailler et à apporter: et ceux qui le savent et qui y sont intéressés, ont une grande raison de chanter, car elle est à la mesure des demandes de droit et de justice; et si grosse une robe de justice pour s'enraciner et couvrir toutes leurs personnes et les justifier de toutes choses; Et parce qu'il est si beau, riche et glorieux, et les fait apparaître. Et parce que c'est si agréable à Dieu et si confortable et bénéfique pour eux; les sécuriser de la colère et les donner à la vie éternelle. Aben Ezra ajoute le mot "dire", comme si ce qui suit était, le sujet de la chanson.
C יביעו "Elevatibunt", Montanus, piscator; "Scaturient", Cocceius.