Psaume 15:4

Au cours des yeux de laquelle une personne vile est contentée, ... Un homme "vil" est une créature très méchante, perforée et abandonnée, qui est à chaque bon travail de réprimander; et tels parfois sont dans des endroits élevés, Psaume 12:8; et sont grandement caressés et estimés par les hommes du monde; Mais alors, comme ils sont une abomination à Dieu, elles devraient être méprises par son peuple, leur laissant être ce qu'ils vont quant à leurs richesses, honneurs et sagesse chez les hommes; Comme Haman était de Mordecai, Esther 3: 2 ; et Achab par Elisha, 2 Rois 3:14; Et tels qui gardent la compagnie avec et expriment un délice et un plaisir dans une telle sorte de personnes, n'entrissons aucun moyen d'avoir une place dans la maison de Dieu. Certains comprennent cela d'un homme bon étant "méprisant de ses propres yeux", comme il peut être rendu f; en raison de sa vileness et de l'imperfection de son obéissance, et comme expressive de sa grande humilité, estimant mieux les autres que lui-même; Et qui renonce lui-même et est rejeté par lui-même, ayant une opinion très méchante de lui-même; qui est le sens du targum, Aben Ezra et Kimchi; et qui n'a pas de mauvais sens, bien que le premier soit pris en compte par ce qui suit;

Mais il les honorait que craint le Seigneur; qui ont la graine de peur de la peur de la peur dans leur cœur et servent le Seigneur avec la révérence et la peur pieuse; c'est-à-dire qui sont des personnes vraiment religieuses et pieuses; Celles-ci qui sont adaptées aux membres de l'Église de Christ, l'estime de bonheur de l'église de Christ et les honorent en pensant et en parlant bien d'entre eux et se comportant avec beaucoup de respect et de décence; Voir Romains 12:10;

[Celui qui] a judicieux à [sa propre] blessé et change pas; Ayant pris un serment solennel, si sacré, c'est-à-dire avec lui, et un tel considération a-t-il au nom de Dieu, par qui il jure, que ce soit à sa perte civile et au détriment, mais il ne le brisera pas et partir de Il l'observe ponctuellement: certains rendent-le, "il jure à son voisin et ne change pas" g; Celui qui est juste à sa parole, fidèle à ses promesses, qui remplit exactement toutes les obligations qu'il s'oppose à d'autres; Celui qui est honnête et debout dans toutes ses transactions. Les écrivains juifs interprètent cette clause du votant d'un homme et jurant de s'affirmer par le jeûne, ce qui, bien que c'est à l'emacacité de son corps, mais il observe strictement son vœu ou son serment; Mais cela est étranger de la portée de la place: il pourrait être rendu », il jure de faire le mal et ne récompense ni ne se produise" h, il est préférable de briser un tel serment que de le garder; Voir Lévitique 5:4.

f נזזה בעיניו "Qui ai desser-toi à Oculis suis", donc certains à Vatallus; "Ille est le despectus dans Propriis oculis, Reprobatutus", Gussétius, p. 453. G להרע τω πλησιον αλησιον αυτου, septembre "Proximo Suo", V. L. SIC. Syr. Ar. Aethiop. h tellement ainsworth.