Psaume 16:4

Leurs chagrins seront multipliés, ... pas les chagrins des saints et d'excellents, en voyant l'idolâtrie des hommes, comme Aben Ezra l'interprète; mais les chagrins de tels.

[cela] hâte [après] autre [dieu]; un faux dieu, une idole, pour servir et le vénérer; Pour, d'une manière générale, les idolateurs sont plus avancés, désireux et hâtifs d'assister à un faux culte que les fidèles du vrai Dieu sont d'assister à son service: maintenant leurs chagrins sont nombreux, même dans leur culte, en coupant leur corps avec des couteaux et des lancettes, comme les fidèles de Baal l'ont fait; et en sacrifiant leurs propres enfants, qui, nonobstant leur éruption cutanée et précipitée, ne pouvaient manquer de leur donner de la douleur et du malaise; et, outre les punitions temporelles qui leur sont infligées pour leur idolâtrie par Dieu et des potifs de conscience, ce qui doit parfois y assister, la colère de Dieu se situe sur eux et ils auront leur portion dans le lac de feu et la fumée de leur Tourment va monter pour toujours et jamais. Certains rendent les mots ", leurs idoles sont multipliées"; et donc la paraphrase Chaldee,.

"Ils multiplient leurs idoles et, après cela, hâte d'offrir leurs sacrifices; ''.

Quand les hommes quittent le vrai Dieu, ils ne savent pas où arrêter; Les païens n'avaient pas moins de trente mille dieux et les Juifs quand ils sont tombés dans l'idolâtrie couru de la même manière, Jérémie 2:28 . Le mot "dieu" n'est pas dans le texte original, bien que le supplément soit mis en compte par les écrivains juifs P, qui l'interprétent de cette manière; Mais je pense plutôt que le texte doit être compris à ne pas être des idolâtres païens, mais d'incroyants Juifs, qui rejetant le vrai Messie, hâte après un autre Messie, roi et Sauveur; Quand Jésus le vrai Messie est venu, ils l'ont reçu non; Mais quand un autre est venu en son propre nom, ils étaient impatients de l'embrasser, Jean 5:43 ; Et à ce jour, ils hâtent après l'autre; et dans leurs prières quotidiennes prient pour que la venue du Messie pourrait être במהידה, "à la hâte", dans leurs jours Q; Et le sens du passage est que les chagrins des Juifs, rejetant le Messie et hâte après l'autre, viendraient épais et rapides sur eux, jusqu'à ce que la colère tombe sur eux à la plus grande, Matthieu 24: 6 , 1 Thesaloniciens 2:16; et il tient bon de tous, que ce soit des juifs ou des gentils, qui hâtent après un autre sauveur; Cela dit aux œuvres de leurs mains, qu'ils sont leurs dieux ou allons établir une justice de leur propre, ou de rechercher la vie et le salut par leurs propres faisées; Ceux-ci, tôt ou tard, allongeront dans le chagrin, Ésaïe 50:11;

N'offrit-je pas de boissons de sang que je ne proposerai pas: ce qui ne signifie pas les libations des païens, qui n'étaient pas du vin, selon la loi,.

Nombres 15:10; Mais le sang, même parfois le sang humain; Mais les sacrifices des Juifs, qui étaient soit obtenus par le sang, les meurtres et les vols et sur ce récit ont été haineux à Dieu, Ésaïe 61:8; Ou plutôt les sacrifices des personnes de sang, dont les mains étaient pleines de sang, Ésaïe 1:11; Et tels étaient les offrandes des prêtres, des scribes et des pharisiens, dans le temps de Christ, qui étaient les enfants d'eux qui ont tué les prophètes et recherchent le sang du Christ. Ou il peut être rendu », je n'offrirai pas leurs offres de boissons à cause du sang" R; Signification de son propre sang de sang pour la rémission des péchés, qui étant obtenus, il ne reste plus d'offre pour le péché; Et ainsi, les mots peuvent exprimer l'abolition de tous les sacrifices juridiques, et la cause d'eux de cesser de cessions du sang et du sacrifice du Christ. Cela montre que la personne parle d'être un prêtre et ne pouvait donc pas être David, mais doit être le Messie, qui est un prêtre après l'ordre de Melchisédek; Et qui avait un meilleur sacrifice à une autre que l'une des offrandes des Juifs, même de soi, par laquelle il a mis le péché pour toujours. Il ajoute,.

ni prendre leurs noms dans mes lèvres; Pas les noms des divinités d'idoles, ni de leurs fidèles, mais des juifs qui l'ont rejeté comme le Messie, pour qui il ne prierait pas, Jean 17:9; Et ainsi, alors qu'il a refusé d'offrir leurs sacrifices, il n'effectuerait pas l'autre partie de son bureau sacerdotal pour eux en intercession; Cela peut également avoir le respect du rejet de la nation juive en tant que peuple de Dieu; écrire un "loammi", Osée 1:9, sur eux, déclarant qu'ils ne sont plus les enfants du Dieu vivant; laissant leurs noms pour une malédiction, une raillerie et un proverbe à chaque endroit; Exprimant la plus grande horreur d'eux et montrant la plus grande indignation à eux, comme les personnes dont les noms n'étaient pas dignes ou aptes à être mentionnés, Éphésiens 5:3.

P Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, Ben Melech, Abendana dans LOC. q Seder tephillot, fol. 128. 2. R מםם "Propter Sanguinem", Cocceius, Gejerus, Michaelis.