Psaume 18:25

Avec le miséricordieux, tu me fermais Miséricordieux, ... L'homme miséricordieux est le bon homme gracieux, saint et pieux, comme le mot z ici utilisé signifie signifie parfois et est parfois rendue; Celui qui a reçu la grâce et la miséricorde du Seigneur et a des principes de grâce et de bonté en lui, et est gentil et miséricordieux envers les autres, à la fois à leurs âmes et à leurs corps; et à de tels hommes, Dieu se montre miséricordieux: pas qu'ils soient d'abord miséricordieux envers les autres, puis il est donc envers eux, car c'est juste l'inverse; leur miséricorde de la cause ou de la condition de son, car il a miséricorde à qui il aura pitié de la merci; Mais à tel, il montre une belle miséricorde et confère davantage de grâce; Ils trouvent la grâce et la miséricorde avec lui maintenant et feront ci-après; Voir Matthieu 5:7. Cela peut être appliqué à Christ, tous ceux qui sont la pitié et la vérité; Il a vu la succession que son peuple entrerait dans; Il a pitié de leur cas et est devenu leur caution dans l'éternité; Il les a fidurés à lui-même dans la gentillesse et la miséricorde tendre; et s'est engagé à nourrir le troupeau d'abattage, même les pauvres du troupeau; Ayant traversé son amour miséricordieux, supposait la nature humaine, il a continué à faire du bien aux âmes et aux corps des hommes; Il guérit les malades et nourris les affamés et avait compassion sur l'ignorant, et eux qui étaient à l'écart; Et comme un grand prêtre miséricordieux, il portait les péchés et les chagrins de son peuple; et dans son amour et sa pitié les rachetés et continue de sympathiser avec eux dans toutes leurs afflictions et leurs tentations; Et bien qu'aucune miséricorde ne lui ait été montré pendant qu'il y souffrait, car Dieu l'épargnait pas, mais réveilla l'épée de la justice contre lui et l'a utilisé avec la plus grande rigueur et la gravité; Pourtant, la satisfaction est faite, il ne l'a pas laissé dans la tombe, ni ne souffre de sa sainte, bonne et miséricordieuse de voir la corruption; mais l'a élevé des morts, l'empêchait de la bénédictions de sa bonté et de sa tête une couronne d'honneur et de gloire;

Avec un homme vertical, tu me montres de te montrer debout; Un homme vertical, comme le mot utilisé signifiait, est un homme parfait, pas absolument, mais comparativement; Pas en lui-même, mais en Christ; Parfait avec une perfection de pièces, mais pas de degrés; Il est celui qui est debout dans le cœur, sincère et sans hypocrisie; Un israélite en effet, dont la foi, l'espoir et l'amour sont non décisifs; Il est un homme d'intégrité, un homme fidèle, fidèle à Dieu, sa cause et son intérêt, sa parole et ses ordonnances, et est fidèle avec les saints; Il marche, autorisé selon le règne de la Parole de Dieu et par la foi en Christ; Et à de tels hommes verticaux, Dieu se montre debout, ou fidèle, en gardant son alliance avec eux, remplissant ses promesses à eux et ne souffre pas d'une bonne chose à échouer qu'il leur a donné la raison d'attendre de lui. Cela peut également être interprété de Christ, qui est dans le sens le plus élevé et le plus complet parfait, debout et sincère, et fidèle à celui qui lui a nommé; Et comme il a été fidèle dans toutes ses engagements de l'allocalisation avec son père, son père lui a été fidèle à tout ce qu'il lui promit; à la fois en ce qui concerne sa propre gloire et le bonheur de son peuple; Voir Ésaïe 53:10.

z ססיד "Benigno", Vatablus, Junius Tremellius "Bono", Gejerus, certains à Vatallus; "Qui Bonitati Steint", version Tigurine; "PIO", Munster, Cocceius, Michaelis; "Saint Gracieux", Ainsworth. un תמים "Perfecto", Pagninus, Montanus; donc ainsworth.