Psaume 18:46

Le Seigneur vive et béni [soit] mon rocher, ... cela, avec ce qui suit, est la partie finale du psaume, qui se termine par une célébration de l'être divin et avec une reconnaissance pour la miséricorde de lui. Le psalmiste le loue à cause de ce qu'il est en lui-même, de ce qu'il était à lui et avait fait pour lui: En lui-même, il est le Dieu vivant, "le Seigneur vive": il a la vie en soi, essentiellement, à l'origine et indépendamment; et est la fontaine et l'auteur de la vie à tous les autres, même à toutes les créatures qui ont la vie, qu'elle soit rationnelle ou irrationnelle: il est le donneur de la vie naturelle à tous les hommes et le partisan de celui-ci; et de la vie spirituelle et éternelle à son peuple choisi; et il continue de vivre et sera toujours; C'est pourquoi les saints peuvent conclure que leur vie dans tous les sens est sûre et sécurisée. Certains rendent la phrase, à titre de souhait, "Que le Seigneur vivait" R; Mais ensuite, il faut comprendre que s'il se montrerait plus abondamment d'être le Dieu vivant et qu'il pourrait être reconnu ainsi par d'autres. Les clauses suivantes sont à titre de pétition; "Et béni soit mon rocher"; sur lequel il a été construit et établi, auquel il se livre en période de détresse, qui était sa place de défense et d'où il avait une offre; C'est pourquoi il désire qu'il puisse être béni, pas en invoquant ou en conférant une bénédiction sur lui, dont aucun ne peut être; Il n'y a pas d'autre chose que lui à appeler, et il étant "elshaddai", Dieu tout suffit et en aucun cas; Mais en déclarant sa bénédiction, en célébrant sa grandeur et sa bonté, et en attribuant la bénédiction et l'honneur et la gloire à lui;

et laissez le dieu de mon salut être exalté; Dieu était le dieu de son salut dans un sens temporal, le sauver quotidiennement de ses nombreux ennemis; et dans un sens spirituel, étant le contrat, l'auteur et l'applicateur de celui-ci; sur quel compte il l'aurait exalté à la fois par lui-même et dans les hautes louanges de son peuple; attribuant tout le salut à lui et lui donnant toute la gloire de celui-ci. Certains rendent les mots », le Dieu de mon salut est élevé. Il est le dieu le plus élevé, le haut et le plus haut qui habite l'éternité, et est avant tout les autres. Dans 2 Samuel 22:47 Les mots sont lus, "et exalté soit le dieu du rocher de mon salut".

r י יהוה "Vivat Jéhova", Musculus, Version Tigurine, Piscator, Muis; Donc certains à Vatable, Ainsworth. S ירום "ExcelSus Est", Gejerus.