Psaume 2:3

Briser leurs groupes qui se trouvent, ... ce ne sont pas les mots des apôtres, ni des saints dans les temps de l'Évangile, qui s'en encourageent, malgré la rage et l'opposition des juifs et des gentils contre leur maître et son intérêt, de briser Sauter les bandes de méchanceté, les coutumes idolâtres et les pratiques des païens, et jeter le joug insupportable de la servitude, des traditions et des cérémonies juives, voir Ésaïe 58:6; mais des païens, des gens et des rois de la terre et des dirigeants qui, avec une seule voix, disent cela et ce qui suit,.

et jeter leurs cordons de nous; avec la relation avec le Seigneur et son oint, dont les lois, ordonnances et vérités, ils appellent des "bandes" et "cordons"; ARAMA les interprète donc de la loi et des commandements; ou un "joug", comme la vulgate latin, septuerie, syriaque, arabe et versions éthiopiques rendent le dernier mot; et les phrases en général expriment leur irrévérence de Dieu et du Messie, leur rejet du Christ et de sa religion; leur non-soumission à lui et leur refus de l'avoir à régner sur eux; et leur défense de son mépris et de son mépris de son Évangile, ainsi que des ordonnances de celui-ci et des lois et des règles de son gouvernement dans ses églises: et aussi ils montrent la mauvaise notion que les hommes charnels ont de ces choses que, alors que le joug de Christ est facile, et sa lumière, Matthieu 11:30; Son évangile et les vérités de cela rendent les hommes libres de l'esclavage du péché et de Satan, et d'un esprit d'esclavage, Romains 8:15; Et la véritable liberté de l'Évangile consiste en une observance de ses commandes et ordonnances; Pourtant, ils considèrent ces choses comme des bandes et des cordons, comme des entraves et des chaînes, comme tant de contraintes de leur liberté, qui ne doivent pas être alées: quand, d'autre part, ils se promettent de la liberté dans un désengagement de leur part, et dans la jouissance de leurs propres convoitides et plaisirs pécheurs; Attant, ils sont ainsi amenés dans la servitude et deviennent les serviteurs de la corruption. Certains rendent "jeté de lui" c; soit du Christ, soit tout le monde de lui-même.

C ממנו "A Nobis, Sive AB Illo", Nébiensis.