Psaume 25:11

Pour votre nom de prénom, le Seigneur, l'iniquité de la mine pardon, ... ce qui est à faire est l'une des promesses et des bénédictions de l'alliance. Le psalmiste peut avoir une référence à son péché avec Bathsheba, comme l'observe Kimchi; Comme il lui était prédit, que, à cause de ce péché, le mal devait lui survenir de sa propre maison, 2 Samuel 12:11 ; ce qui signifie que son fils devrait se lever dans la rébellion contre lui; Ce qui était maintenant le cas et lequel, sans aucun doute, a apporté à nouveau ce péché à son esprit; et la culpabilité de celui-ci était lourd sur sa conscience; et donc il prie pour une application de grâce et de miséricorde en pardonnage; ou il peut avoir le respect du péché originel, le péché de sa nature, qui l'assaillance si facilement; la maladie dégoûtante que ses reins étaient remplies; la loi dans ses membres en guerre contre la loi de son esprit; et quelle vue de chaque péché réel le conduisit à la contrepartie et à la reconnaissance de, comme cela a été mentionné, Psaume 51: 4 ; Ou, "l'iniquité" peut être placée pour "iniquités", et le sens soit qu'il désirait une manifestation du pardon de tous ses péchés; Pour quand Dieu pardonne le péché, il pardonne toutes les iniquités: et David ici prie ici pardon d'une manière de miséricorde et sur le pied de satisfaction; car il prie que Dieu «a-t-il heureusement pardon», comme le mot signifie; Ou, selon sa misère tendre, balitez ses transgressions et nettoyez-le de ses péchés; ou qu'il serait "propice" b pour lui; ou le pardonner de manière propitiatoire, ou par la propitiation de Christ, que Dieu avait exposé à ses fins et promet d'être la propitiation de la rémission des péchés; et donc il supprime cette faveur "pour son nom de nom"; Pas pour ses mérites et ses bonnes œuvres, mais pour l'amour du Seigneur, pour sa miséricorde, ou pour l'amour de son fils; Voir Ésaïe 43:25; Comparé à Éphésiens 5:32 . L'argument ou la raison pour laquelle il exhorte est,.

pour cela [est] génial; être commis contre le grand Dieu, contre une grande lumière et la connaissance, et assisté à des circonstances très aggravantes; ou "beaucoup" c, il est coupable de nombreux péchés; Ses péchés étaient géniaux, à la fois quant à la qualité et à la quantité: cela semble plutôt une raison contre une raison de la pardon du péché; Il dénote le sens que le psalmiste avait de son iniquité et son importunité pour le pardon de celui-ci; Tout comme une personne, sensible à la violence et à la malignité de sa maladie, supprime le médecin avec la plus grande empressement et l'importunité de faire tout son possible pour lui; Voir Psaume 41:4; ou les mots peuvent être rendus, "bien que cela soit génial" d; donc Aben Ezra les comprend;

"Bien que ce soit tellement très odieux et qui provoque, depuis que le pardon est avec toi, et tu l'as promis en alliance et tu as proclamé ton nom, un dieu gracieux et miséricordieux, pardon; ''.

À moins que les mots ne soient connectés, comme ils sont par certains interprètes juifs, avec la phrase «votre nom de votre nom, pour cela [est] super»; C'est-à-dire que ton nom est excellent et qu'il semblerait d'être ainsi proclamé, pardonne l'iniquité de la mine.

a ססחת "HISTICALLY PARDON"; donc ainsworth. B ιλαση Sept. "Propitieberis", V. L. "Propitius Esto", musculus. C רב "Multum", V. L. "Multa", Pagninus, Montanus, version Tigurine. d כי "Quamvis", Gejerus, Schmidt, e Vide Abendanee non. dans miclol yophi dans loc.