Psaume 25:3

Oui, laissez personne qui attendez-vous avoir honte, ... David non seulement prie pour lui-même, mais pour d'autres saints, car il devient le peuple de Dieu à faire; Pour eux, ils attendaient le Seigneur dans le culte du public, ont assisté à sa maison et à ses ordonnances et l'attendait pour les découvertes de son amour, la jouissance de sa présence vorace et cherchait son salut, pour le Messie; Pour ceux que le psalmiste prie, qu'ils n'auraient peut-être pas honte de leurs attentes et de leur espoir, par le retard de ces choses, ou par le déni;

laissez-les avoir honte quelle transgresser sans cause; ou "agir délicieusement sans cause" W; Comme les sujets de David l'ont fait, qui ont été relevés dans la rébellion contre lui et agissaient de la part perfide, contrairement à leur allégeance, et sans raison, ils ne sont pas jugés de rigueur et opprimé; mais ont été guidés et régis par lui selon les lois de Dieu, dans l'intégrité de son cœur, et par la habileté de ses mains; Il étant un roi qui régnait dans la justice et un prince qui décrétait le jugement: et tels sont ceux qui sont maintenant gravés contre notre droit souverain de Sovereign George X, une parcelle de misérables perfides perfides; certains d'entre eux qui étaient dans la dernière rébellion et ont obtenu le pardon de son père; d'autres qui ont pris part chaque année de sa prime royale, pour l'instruction de leurs enfants; Et tous ont apprécié les bénédictions de son gouvernement doux et doux; et donc sont sans causer ses ennemis: et pour de tels écarts prions, comme David le faisait pour ses ennemis, qu'ils auraient peut-être honte; qu'ils peuvent échouer dans leurs tentatives et leurs conceptions et être amenés à une punition méritée; Voir Psaume 7:4; ou "laisser les transgresseurs d'avoir honte" et être vide y; dans un état de vide et de vouloir; perdre leur richesse, leur honneur et leur crédit.

W הבוגגים "Qui perfide Agunt", Junius Tremellius, Piscator, Cocceius, Michaelis tellement amama ainsworth. x Ceci a été écrit le 2 décembre 1745. Y ריקם "dans Statu Vacuitatis ac egestatis", Gussetius, p. 790.