Psaume 30:9

Quel bénéfice [existe-t-il] dans mon sang? ... Devrait-il être hangar, et il mourra par les mains de ses ennemis, à travers la permission divine: la mort n'est pas rentable pour le moi d'un homme à titre de mérite; Il n'a pas atone pour le péché, satisfaire la justice et mérite le ciel; Même la mort des martyrs, et de telle qui perdit leur sang, est morte dans la cause du Christ et, pour son amour, n'est pas méritoire; Cela ne profite pas en ce sens: il n'y a pas de profit dans le sang mais dans le sang du Christ, par lequel la paix est faite, pardon achetée et la rédemption obtenue. En effet, la mort est en conséquence rentable pour les bons hommes; C'est un débouché de toutes les peines et afflictions, et l'entrée de joie et de bonheur; C'est le passage des saints au paradis et sur eux, ils sont immédiatement avec Christ et reposent de leurs travaux: il n'y a pas de profit dans le sang des saints qui leur justifient; Pour quand l'inquisition est faite pour cela, la vengeance sera prise sur eux qui l'ont versé et le sang leur donnera de boire, comme cela sera particulièrement à l'antéchrist: il n'y a pas de profit dans le Seigneur lui-même; Ce qui semble être ce qui est principalement conçu, car il est utilisé par le psalmiste comme une dispute avec lui dans la prière, qu'il ne peut pas être laissé par lui, et à ses ennemis, de manière à périr, car aucune gloire ne pouvait s'accumuler à Dieu par eux d'eux; Ils ne lui donneraient pas remerciement pour cela, mais l'attribuent à eux-mêmes et disent que leur propre main l'avait fait; Jusqu'à présent, le psalmiste suggère que sa mort serait d'être rentable pour Dieu, que cela préférerait être une perte pour l'intérêt de la religion; Comme il n'avait pas encore encore encore restauré la religion et a réglé le culte pure de Dieu dans l'ordre et a fait les préparatifs pour le bâtiment de la maison de Dieu qu'il avait l'intention. Dieu peut être glorifié dans la mort de son peuple; soit par leur mourant dans la foi d'intérêt pour lui; ou en souffrant de mort pour son nom de nom; Mais, dans un sens strict, il n'y a rien dans la vie ou la mort dans lequel l'homme peut être rentable à Dieu; Voir Job 22:2; Certains comprennent cela de la vie; Parce que la vie est dans le sang: comme si le sens était de quel avantage la vie est-elle une vie? Cela aurait été mieux pour le si je n'étais jamais né, n'avait eu aucune vie et que je ne faisais pas du tout, si je dois être banni de ta présence et descendez au puits de l'enfer, qu'ils supposent être conçus dans le phrase suivante;

quand je descends à la fosse; Bien que la tombe semble plutôt être signifiée, et le sens précédent est le meilleur;

La poussière te loue-t-elle? C'est-à-dire que les hommes, dont l'original est la poussière, être réduit à la poussière à nouveau, comme le corps à la mort, lorsqu'il est déposé dans la tombe et qu'il est corrompu là-bas, est; Cette poussière sans vie ne peut louer le Seigneur: l'âme meurt en effet pas avec le corps; Il ne dort pas non plus dans la tombe avec elle; Il n'est pas non plus chômeur au ciel; mais est continuellement engagé dans les hautes louanges de Dieu: mais le sens du psalmiste est que cela devrait mourir et être enterré et être réduit à la poussière, il ne devrait plus féliciter le Seigneur au pays des vivants, parmi les hommes , à la gloire de la grâce divine et de la bonté; afin que ces revenus de sa gloire soient perdus. Doit-il déclarer ta vérité? Soit la vérité de l'Évangile, qui se trouve dans la Parole de Dieu; ou plutôt la fidélité de Dieu dans l'exercice de ses promesses; Voir Psaume 40:10.