Psaume 31:1

Dans toi, Seigneur, faisais ma confiance, ... pas dans une créature, mais dans le Seigneur Jéhovah; le targum, "dans ton mot"; Le logos essentiels, ou mot, qui était au début avec Dieu, et était Dieu, et donc un objet égal de la foi, de confiance et de la confiance, comme Jéhovah le Père: Cet acte comprend une confiance avec Dieu, le corps et l'âme, et le bien-être d'eux, dans le temps et à l'éternité; Et un confiance à lui pour toutes choses, à la fois de la Providence et de la grâce, et pour la grâce et la gloire, et constitue un acte continu; car le psalmiste ne dit pas: "J'ai fait confiance", ou "je ferai confiance", mais "je fais"; Et c'était une chose très considérée comme une chose à faire en cette période de sa détresse: le Seigneur doit faire confiance à tout moment;

laissez-moi ne jamais avoir honte; Ni dans ce monde, ni dans cela à venir. Le croyant n'a aucune raison d'avoir honte de quelque chose dans cette vie mais le péché et l'imperfection de sa propre justice et de sa confiance en elle; Pas du Seigneur, à qui il fait confiance; ni de sa parole, ni de son fils, le Seigneur Jésus-Christ, à qui il croit que son Sauveur et Rédempteur; ni de l'Esprit et son travail de grâce sur lui; ni de sa foi, d'espoir, de confiance et de confiance en eux; ni de l'Évangile, les moyens de foi et du soutien de celui-ci; Les reproches ni les reproches, les afflictions et les souffrances, il supporte des raisons de Christ et de son évangile; ni de ses ordonnances et de son peuple; Il n'aura plus jamais honant d'être honteux à la venue du Christ, quand il apparaîtra dans sa justice, être vêtu de robes blanches, avoir des paumes entre ses mains et se tiendra à la main droite et être reçue dans la gloire;

me livrer à ta justice; Pas à la sienne, par lequel il savait qu'il n'y avait pas d'acceptation avec Dieu, aucune justification devant lui, ni aucune délivrance ni salut du péché ni de la mort; Mais par la justice de Dieu, que le Fils de Dieu a forgé, Dieu le Père accepte et impute, et l'Esprit de Dieu révèle et s'applique; De là, il y a une délivrance du péché, de sa culpabilité et d'un pouvoir accablant, et des malédictions et de la condamnation de la loi, et de la colère à venir et de la deuxième mort.