Psaume 32:1

Béni [est-il dont] la transgression [est] pardonné, ... ou "soulevé" m; porté et emporté: le péché est une transgression de la loi; La culpabilité de celui-ci accusée sur la conscience d'un pécheur est une forte charge, trop lourde pour lui pour supporter et la punition de celle-ci est intolérable: le pardon est une suppression du péché, de la culpabilité et de la punition. Le péché a d'abord été retiré et transféré du pécheur au Christ, la caution; Et qui lui posa vraiment et judiciairement, alors que les péchés de la population d'Israël ont été mis sur le bouc émissaire; et était porté par lui, la culpabilité et la punition, et enlevé, fini et fit une fin; et par l'application de son sang et de son sacrifice, il est enlevé de la conscience du pécheur; Il est causé de lui passer de lui et est enlevé au loin, dans la mesure où l'est est de l'ouest; Il est tellement levé de lui de lui donner la facilité et la paix, et de ne jamais revenir à la destruction de lui; pourquoi un tel homme est un homme heureux; Il a beaucoup de paix, le réconfort, le calme et la sérénité de l'esprit peuvent maintenant comparaître devant Dieu avec une intrépidité et le servir sans crainte; Aucune facture d'acte d'accusation ne peut être trouvée à l'encontre de lui; Aucun frais ne sera exposé, et donc aucune condamnation à lui. La même chose est exprimée, bien que dans différents mots, dans la clause suivante;

[Quel] péché [est] couvert; Pas par lui-même, par des œuvres de justice faites par lui; Car ce sont une couverture trop étroite; ni par des excuses et des extenations; Pour la prospérité et le bonheur n'assistent pas à une telle conduite, Proverbes 28:13 ; Mais par Christ; Il est le siège de la miséricorde, la couverture de la loi; Qui est la secousse de son peuple des malédictions et de la tempête de la colère divine et de la vengeance, en raison des transgressions de celle-ci; Son sang est la couverture violette du char, sous laquelle les saints conduisent à la sécurité du ciel; Les lignes de son sang sont dessinées sur des péchés cramoisi et écarlates, par lesquels ils sont effacés et ne sont pas lisibles; Et être vêtu de la robe de la justice du Christ, tous leurs péchés sont couverts de l'œil de la justice divine; pas de l'oeil de l'omniscience de Dieu, qui voit les péchés de tous les hommes et voici ceux de son propre peuple; et ce qu'il prend connaissance et corrige, de manière pateuse; Mais de la justice vindicative, ils crachent de ne pas être imputés et facturés, ni les saints à les condamner; tels sont indignes et non améliorés à la vue de Dieu et sont tous juste aux yeux du Christ; et leurs péchés sont causés à disparaître d'eux-mêmes et ils n'ont plus de vue et de conscience d'eux; Et bien que recherché le dernier jour, ils ne seront pas trouvés et mis en lumière, ni des hommes ou des anges. Il y a quelque chose de non es élastique, impur, nauséeux, abominable et provoquant dans le péché; Ce qui ne sera pas vu par le Seigneur et doit donc être couvert, ou le pécheur ne peut jamais rester en sa présence et être heureux.

m Verbum נשא "Elevah Quaudoque Idem est AC Condonavit", Gejerus; וי "ablata est", piscator, cocceius.