Psaume 33:15

Il fige ses cœurs, ... Le Seigneur est l'ancien et le faste du cœur, de l'esprit ou de l'âme de l'homme, même de tous les cœurs et esprits; D'où il s'appelle le père de Spirits, Hébreeux 12: 9 ; voir.

Zacharie 12:1; Et il est le premier d'entre eux. qui semble intimer comme si tous les phoques se ressemblaient, comme ils sont fabriqués par le Seigneur; et ce sera peut-être la différence qu'il semble y avoir entre eux après, Nay doit être en raison de la constitution de leur corps, de leur éducation, de la situation, des circonstances et des avantages dans la vie, dans lesquels les cœurs de certains peuvent être plus ouverts et agrandi que d'autres. Certains rendent "ensemble", ou "tout à fait" g; qui ne doit pas être compris du temps, comme s'ils étaient tous faits à la fois, mais d'égalité; celui qui lui a été fait ainsi que l'autre; Il est le gastronomie d'un et tous, tous les blancs d'entre eux; Ils sont entièrement façonnés par lui, et tout ce qui est en eux, tous les pouvoirs et facultés de l'âme; et par lui seulement, et non par l'instrumentation d'un autre; Pour les âmes sont créées, non générées; Ils ne sont produits à partir de rien et non de la matière pré-existante, en tant que corps; Les parents contribuent un peu aux corps de leurs enfants, mais pas à rien à leurs âmes. Dieu seulement "est le dieu des esprits de toute chair", Nombres 16:22; Certains traduisent le mot "seul" H; un par un, l'un après l'autre de plusieurs âges; Car il continue à les manipuler et le fait toujours; voir.

Zacharie 12:1. Et il forme le cœur de son propre peuple pour lui-même, pour sa propre gloire; Il forme Christ en eux et chaque grâce de son Esprit; Il les forme en un, et se tricote et les unit ensemble dans l'amour et les fait aimer les uns des autres; Pour les réponses de visage pour faire face à l'eau, les cœurs et les expériences des saints un à l'autre, Proverbes 27:19; Tout ce qu'il fait totalement et seul; Et comme il foisera les cœurs de tous les hommes dans tous les sens, il doit les connaître, qui est la conception de cette expression; Il connaît le cœur des méchants hommes et toute la méchanceté qui en est en eux; Il connaît les cœurs de bons hommes, le pire qui y est, ainsi que le meilleur, qu'il a lui-même posé là-bas;

Il considère toutes leurs œuvres; Les œuvres des hommes diaboliques, pas seulement leurs plus ouverts, mais leurs plus secrets, et les apporteront en jugement; et les œuvres de bons hommes, même leurs bonnes œuvres, qu'il se souviendront et récompensera d'une manière de grâce.

g יחד "simul", musculus, gejerus; donc ainsworth. H καταμονας Sept. "Sigillatim", V. L.