Psaume 35:15

Mais dans l'adversité de minute, ils se sont réjouis, ... ou "à mon arrêt", soit au moyen de tomber dans le péché; Les bons hommes sont soumis à des glissades et des chutes et que, à la dislocation ou à la rupture de leurs os, ce qui leur cause d'arrêter tous leurs jours; Les hommes méchants veillent pour leur escalade, comme les familles de Jérémie l'ont fait pour son, Jérémie 20:10 ; et se réjouir; Voir Psaume 38:16; ou en tombant dans un malheur ou une calamité; Par conséquent, nous le rendons "adversité", et peut concevoir une certaine affliction ou autre, comme dans Michée 4:6, auquel des hommes méchants se réjouissent; Voir Ézéchiel 35:15; Donc, les ennemis de David se sont réjouis à ses afflictions; Et les ennemis de son fils et de son antitype, le Seigneur Jésus-Christ, étaient heureux lorsque Judas a offert de lui trahir; plus alors quand ils l'avaient entre leurs mains; et surtout quand il a été condamné et crucifié: et aussi les ennemis de son peuple, comme les Philistins portaient avec Samson lorsqu'il était dans son adversité et que le parti antichristian se réjouira et envoie des cadeaux un à l'autre quand les deux témoins sont tués; Mais les saints ont un Dieu aimable, qui connaît leurs âmes en adversité; un grand prêtre sympathique, qui est touché avec un sentiment de leurs infirmités; et d'autres saints qui sont affligés avec eux dans toutes leurs afflictions et portent une partie de leur fardeau;

et se rassembla ensemble; ne pas le pitié, mais pour l'insulter; ne pas l'aider dans sa détresse, mais pour y ajouter;

[oui], les abjects se sont rassemblés ensemble contre moi; personnes moyennes, les ordures et l'écume de la terre; tels que le travail décrit,.

Job 30:1; Le mot peut être rendu "frappé" w, soit dans l'esprit, comme dans Ésaïe 66: 2 ; Ils prétendant faire du chagrin de cœur pour ses troubles; ou plutôt frappé dans le corps, dans leurs pieds, alors que le méphibosheth était; Pourtant, aussi boiteux qu'ils étions, et nonobstant leur boiterie, ils se sont réunis pour se réjouir de l'arrêt de David: ou il est peut-être préférable de tout comprendre de leur frappe de Dieu et affligé; Et le sens peut être que si la main de Dieu était sur eux, cela ne les dissuadait pas de rassembler pour insulter David dans ses afflictions; Certains rendent le mot "smiters" x, c'est-à-dire avec leurs langues, et donc le targum ", les méchants qui frappent avec leurs mots"; Voir Jérémie 18:18; et une telle sorte de personnes étaient-elles qui se sont réunies contre le Christ: il est vrai que certains d'entre eux étaient des hommes de rang et de la figure, étaient les princes de ce monde, comme Hérode et Pontius Pilate, et les dirigeants juifs, Actes 4:27, comparé à Psaume 2:1; Mais la plus grande partie d'entre eux étaient le genre de gens; En particulier les soldats romains qui ont rassemblé à son sujet et lui ont porté avec lui dans la salle de Pilate et qui l'entourait de se moquer de la croix; Celles-ci étaient également littéralement "smiters" de lui, à la fois avec des mots et avec leurs mains et sont appelées, Ésaïe 50: 6 ;

et je ne le connaissais pas; David connaissait ses ennemis, ou il n'aurait pas pu montrer autant de préoccupation pour eux, comme il l'a fait dans les versets précédents; Mais soit il ne connaissait pas de son rassemblement contre lui; jusqu'à ce qu'il les ait vu en grand nombre de lui; ou il n'était pas conscient de lui-même de tout mal qu'il les avait fait, cela devrait en être la raison; Et c'était le cas de son fils le Messie, lui qui ils étaient qui se sont rassemblés à son sujet, même ceux qui les aveugent de les yeux aveugles et de l'inviter prophétise qui l'a frappé; Mais il ne savait aucun péché qu'il avait fait pourquoi il devrait être traité de la manière qu'il était;

Ils ont fait larmir [moi] et cessé non; pas leurs propres vêtements, comme certains l'approvisionnent, prétendant un grand chagrin de cœur pour lui; ni leur bouche qui se moquent de lui, comme d'autres; Voir Psaume 35:21; mais son caractère et sa réputation, avec des dictons durs et des mots reprochés, soit sa chair avec des coups; Et cela ils ont fait sans cesse; et qui était littéralement vrai de Christ, dont les ennemis ont déchiré sa chair, en cueillant les cheveux, en le bufflant et en le fouettant, et en perçant ses mains et ses pieds avec des ongles, quand ils l'ont crucifié; Et ils ont cessé de ne pas, même après la mort, de percer le côté avec une lance.

U צצצעעי "dans Claudicatione MEA", Pagninus, Montanus, Vatable, Gejerus, Michaelis; donc ainsworth. W ים "Percussi", Pagninus, Montanus, Vatable, Cocceius. x donc ainsworth.