Psaume 35:19

Ne laissez-les pas qui sont des ennemis à mine se réjouissent de moi, ... le mot "à tort" doit être joint à la mot "réjouissance", mais au mot "ennemis"; et le sens est qu'ils étaient ses ennemis à tort, pour des raisons de fausses raisons, des causes injustes, ou sans aucune cause qui n'était que; comme suit;

[ni] ne les laissez pas cligner avec l'œil qui me déteste sans cause; Telles étaient les ennemis de David, en particulier Saul, Psaume 7:4; Et tels étaient les ennemis du Christ: cette dernière clause est considérée comme mentionnée par lui et s'appliquait à lui-même, Jean 15:25 ; et tout cela se dit et par lui, Psaume 69:4; Voir aussi Psaume 109:3. C'étaient les Juifs, dont il est venu, parmi qui il était, et qui n'avait aucune raison d'être ses ennemis et de le détester; puisqu'il était inoffensif et inoffensif dans sa vie et sa conversation entre eux; Je suis allé faire beaucoup de bien à eux, à la fois pour l'âme et le corps, et a toujours exprimé la préoccupation la plus tendre pour eux: ils avaient des raisons de leur haine et de leur rejet de lui, mais pas justifiables; comme la méchanceté de sa personne et de son état à leur avis, les doctrines qu'il prêchaient relatives à sa divinité, à la filiale divine et à la Grace distinctive de Dieu; et son escapade contre les péchés et les vices qui ont prévalu parmi eux; Et tels sont les ennemis de son peuple, qui les détestent, bien qu'ils soient le calme dans la terre, comme c'est dit dans Psaume 35:20 ; et sont inoffensives et inoffensives dans leur comportement envers les hommes: ceux-ci sont détestés pour l'amour de Christ; Et parce qu'il l'a choisi et les a appelés hors du monde; et à cause de leurs principes qui distinguent et leurs pratiques, qui sont bonnes: maintenant, le psalmiste supprime que tel pourrait ne pas être subi de se réjouir de lui et de sa calamité, mais qu'il pourrait être livré de tous les problèmes et hors de leurs mains; et qu'ils n'auraient peut-être pas de raisons de cligner des yeux de manière méprisant et dérivée vers lui, et comme exprimant leur plaisir à un autre à sa détresse; Voir Proverbes 1:12 .