Psaume 36:1

La transgression des méchants sédèques dans mon cœur, qui est représenté comme une personne qui parle en lui; pas que la transgression des méchants était vraiment en lui; Le péché était en lui et le péché du même genre et la même nature avec le méchant homme; Mais il prend connaissance et compte tenu du parcours pécheur de l'homme méchant et de ses espèces audacieuses, conçues dans sa propre esprit et a conclu de par conséquent,.

[qu'il n'y a pas de peur de Dieu avant ses yeux; aucune affection révérencielle pour lui, mais l'inimitié à lui; Aucune crainte filiale par voie filiale, mais au plus seulement une peur slave, une peur de la punition; pas de peur sainte et humble de lui, mais la fierté et la méchanceté; aucune peur fiduciale et obédiente, mais tout l'inverse; Véritable culte de lui, en interne ou à l'extérieur: il ne peut y avoir de crainte de Dieu dans tout homme non régénéré, cœur, car il n'est pas de nature, mais de grâce, ce qui est implanté à la première conversion; Il y en a une apparence, où ce n'est pas vraiment, dont la peur est enseignée par le précepte des hommes; Et dans d'autres, il peut y avoir une crainte de l'être divin et trembler à la pensée d'un jugement futur, découlant des dictats de la nature, la lumière de la révélation et la jouissance d'une éducation religieuse; Mais dans certains, il n'y a aucune crainte de Dieu du tout, et ils sont audacieux et audacieux pour l'affirmer eux-mêmes, comme le juge injuste, Luc 18:4. Tels que l'athée, le sperme commun, le débauchee et l'épicure, qui se cédèrent à toutes sortes de méchanceté, de rénovation de la révélation, de mépriser la Parole de Dieu et ne considère pas la journée ni la manière de culte; et cela malgré la majesté de Dieu, à la présence de laquelle ils tremblent et nonobstant la bonté de Dieu, qui devrait les inciter à le craindre, et nonobstant le jugement de Dieu sur d'autres, et même sur eux-mêmes; Voir Jérémie 3:8; Et nonobstant le futur jugement terrible, qu'ils ont mis loin ou ne pas croire. Le Targum est: «La transgression dit-on aux méchants dans mon cœur»; et la note de Jarchai sur le texte est-ce,.

"Ce texte doit être transposé ainsi, c'est dans mon cœur que la transgression, qui est l'imagination diabolique, dit à l'homme méchant, qu'il ne devrait y avoir aucune crainte de Dieu devant ses yeux; et la phrase" au milieu de de mon cœur ", est comme si un homme disait, alors il me semble que ça me semble. ''.

La version Septuagint, et celles qui le suivent, rendent les mots donc, "dit le transgresseur, qu'il pourrait pécher en lui-même, il n'y a aucune crainte de Dieu devant ses yeux". Gussetius B interprète "devant ses yeux", devant les yeux de Dieu lui-même, qui est si beau d'être, que le pécheur ne craignait pas de punition de lui, mais va pardonner tous ses péchés.

b ebr. Commenter. p. 488.