Psaume 37:16

Un peu qu'un homme juste a hath, c'est la partie des justes, pour la plupart, d'avoir mais peu de biens de ce monde; Certains ont effectivement été riches, comme Abraham, Lot, David, Joseph d'Arimathea et d'autres; Mais d'une manière générale, les méchants ont la plus grande part des choses mondaines et les justes mais peu et ne sont rien n'ayant rien de comparativement; et pourtant leur petit.

[est] mieux que les richesses de nombreux méchants; pas qu'un peu est meilleur que beaucoup, ou que la pauvreté est meilleure que la richesse, ou un homme pauvre mieux qu'un homme riche; Mais la comparaison est entre un homme juste et un homme méchant; L'accent est mis sur là; Et le sens est qu'un "petit" homme "juste" est meilleur qu'un "beaucoup" "méchant"; Les justes ont droit à ce qu'ils ont, à travers le Christ, qui est héritier de toutes choses, mais pas les méchants; Ils ont ce qu'ils ont amoureux et avec une bénédiction, pas si les méchants; Ils sont satisfaits de leur état et de leur état, lorsque les méchants ne sont jamais satisfaits; Ils possèdent et profitent de ce qu'ils ont, même tout ce qu'ils ont, quand Dieu n'abandonne pas le méchant à manger et à boire de ce qu'ils possèdent, mais un étranger le mange; Ils ont la présence de Dieu avec eux, et cela fait un peu de doux et d'aller très bien. et ils vivent sans aucun soin anxieux, pénible et bourdonnant; pas aussi le méchant; et avant de long, les tables seront tournées et ils auront leurs bonnes choses et les méchants de leurs mauvaises choses; Voir Proverbes 16:8; C'est pourquoi ils n'ont pas besoin de craquer dans des circonstances actuelles, ni envient le bonheur des hommes méchants. ARAMA l'interprète, d'une petite aide qu'un homme juste a, mieux que les richesses de nombreux méchants; et GUSSETIUS R comprend tout cela non pas de la petite taille et de la légèreté de la substance de personnes différentes, mais de leur nombre, le seul petit, l'autre grand; et Jarchi, que le sens est que quelques personnes avec les justes, qui étaient le cas d'Abraham et de Gideon, sont meilleures et succèdent plus que la multitude de nombreuses personnes méchantes; Et l'église devrait se contenter d'un petit nombre de croyants et ne pas dessiner dans une multitude d'hommes méchants dans leur communion.

r ebr. Commenter. p. 213, 475.