Psaume 39:2

J'étais stupide de silence, ... assez silencieux, comme s'il avait été un homme stupide et ne pouvait pas parler; Il était donc devant des hommes, en particulier des hommes méchants, et sous la main affligante de Dieu; Voir Psaume 39:9; Ainsi, il a mis sa résolution dans la pratique;

J'ai tenu ma paix, [Même] du bien; C'est-à-dire qu'il ne dit ni bon ni mauvais: cela exprime la grandeur de son silence: il n'a pas choisi d'ouvrir ses lèvres et de dire tout ce qui était bon, de peur que le mal ne sortait avec elle; Bien que cela puisse être considéré comme transportant la question trop loin, même à un silence criminel; En disant rien de l'affliction qu'il ait travaillé sous la main de la main de Dieu et de son propre désert; Ni priant à Dieu pour l'enlèvement, ni lui donner grâce à sa bonté divine en le soutenant, et le rendant utile à lui; Bien qu'il semble plutôt de respecter son silence concernant la bonté de sa cause devant les hommes; Il a dit pas un mot dans la justification de lui-même; Mais lui a commis sa cause qui jugait justement. Le Targum et Jarchi l'interprètent de son silence et de son cessation "des mots de la loi": il n'a rien dit concernant la bonne Parole de Dieu; quel sens, pourrait-il être admis, les mots dans.

Jérémie 20:9; pourrait être comparé à ceux-ci et ce qui suit;

et mon chagrin a été agité; C'était la question et l'effet de son silence; Son chagrin étant suspendue et ne pas laisser sortir et atténué par des mots, gonflé et augmenté plus; Ou le chagrin de son cœur a été agité aux insultes et aux reproches de ses ennemis, l'esprit de Paul ayant été agité par la superstition et l'idolâtrie de la ville d'Athènes,.

Actes 17:16.