Psaume 39:6

Tous les hommes marchent sûrement dans un spectacle vain, ... ou "dans une image" Z; pas "à l'image du Seigneur", comme le targum; dans l'image dans laquelle Dieu a créé l'homme, car c'est perdu; ni dans ce qui est estampillé sur les hommes en régénération; Pour chaque homme ne marche pas dans cela; plutôt à l'image de l'homme tombé, dans lequel chaque homme est né et marche: ou "dans une ombre" A; ou comme un; à laquelle les jours de la vie de l'homme sont souvent comparés, 1 Chroniques 29:15; et qui, pour la plupart des affaires, des bus lui-même dans des choses sombres et imaginaires; agréablement à tout ce que le poète dit b,.

"Je vois que nous qui vivons ne sont rien d'autre que des images, et une ombre vaine. ''.

Certains C interprétez-le de "l'ombre de la mort"; et d'autres d des "ténèbres" lui-même; et il exprime de manière conversion de l'état de non-régénération et de l'obscurité dans laquelle chaque homme marche sans la grâce de Dieu; et qui se termine dans l'obscurité totale, si cela ne l'empêche pas; Et ce qui s'appelle "une marche dans la vanité de l'esprit", Éphésiens 4:17. Ici, il semble plutôt d'intention du spectacle extérieur, de la pompe et de la grandeur de chaque grand homme; des empereurs, des rois, des princes, des nobles et des grands hommes du monde; qui est tout un spectacle vain, une apparition scintillante pendant un moment, une gloire qui se passe loin et ne les descendra pas après leur apparition dans la tombe et dure souvent pas si longtemps;

ils sont sûrement inquiets en vain; sur des choses vaines, comme des richesses et des honneurs, qui sont instables et instables; et parfois en vain sont tous les carrés et disquiétus de l'esprit, et le labeur et la main-d'œuvre du corps, qui sont ici mentionnés, pour obtenir ces choses; Certaines se lèvent tôt et s'assoient tard et mangent pourtant le pain de chagrin; Et s'ils gagnent leur point, mais ils ne trouvent pas le plaisir et la satisfaction qu'ils ont promis eux-mêmes et attendaient;

il aime [richesses] et ne sait pas qui les rassemblera: Selon Jarchi, la métaphore semble être prise d'un homme qui laboure et semait et récolte l'augmentation du champ dans des tas, et pourtant sait non qui le rassemblera dans la grange, voyant qu'il peut mourir avant de se rassembler; comparer avec cette.

Luc 12:16; ou le sens est, quand un homme a amassé un dossier prodigieux de richesse ensemble, il ne sait pas qui en profitera, qu'il s'agisse d'un fils ou d'un serviteur, d'un ami ou d'un ennemi, d'un homme ou d'un homme méchant, un homme sage ou Un imbécile, Ecclésiaste 2:18.

z צצצם "dans Imagine", V. L. Pagninus, Montanus, Version Tigurine, Piscator, Cocceius, Michaelis. un "en Umbra", Gejerus; "Instar Umbrae", musculus; vid. Hackman. Praecidan. Sacrer. à M. 1. p. 82. B ορω γαρ ημας Sophoclis Ajax, v. 125, 126. C Dreveh à Jarchi dans LOC. D Jarchi Kimchi dans LOC. R. Jonah à Miclol Yophi dans LOC.