Psaume 5:3

Ma voix tu entendras le matin, Seigneur, ... Ces mots peuvent être considérés comme étant comme exprimant la confiance du psalmiste, que le Seigneur entendrait et répondrait le matin, et que le matin, chaque matin, dès que possible. et aussi souvent qu'il a prié; ou qu'il l'entendrait tôt, rapidement, rapidement, rapidement, saisonnablement et au meilleur moment; ou bien comme déclarant ce qu'il ferait en conséquence de sa résolution de prier le Seigneur dans Psaume 5: 2 ; Il prierait-il tous les matins: la matinée est une période convenable pour la prière, à la fois pour revenir grâce à Dieu pour un sommeil rafraîchissant et se reposer, pour la préservation des dangers par le feu, par des voleurs et des meurtriers, et pour une nouvelle miséricorde le matin; comme pour prier Dieu de rester du mal et des dangers le jour suivant; donner de la nourriture quotidienne et réussir dans les affaires et les emplois de la vie; et pour une continuation de chaque miséricorde, temporelle et spirituelle. Dieu devrait être servi et recherché en premier lieu; Et ainsi de faire l'air comme si Dieu était avec son peuple, et ils avec lui, quand ils se réveillent le matin. La version targue et arabe considère les mots comme une pétition et les rendant ", écoutez D le matin, Seigneur, ma voix" ou "ma pétition"; et alors portez le même sens que les autres pétitions;

Dans la matinée, je dirais [ma prière] à toi; ou "définir [IT] dans l'ordre" E: Pas tellement de respect de l'ordre des mots, la méthode de prière, parfois très cassée et confuse, et pourtant considérée par Dieu; Mais en allusion à une allusion à la casse-ciel, placée dans l'ordre sur la table, qui était typique de l'intercession continue du Christ pour son peuple, Exode 40:4; ou à l'offre d'encens et d'autres sacrifices, qui, lorsqu'ils sont proposés ont été mis en ordre de l'autel; et à quelle prière est comparé, Psaume 141:2. Ou les mots peuvent être rendus, "je te tiendrai devant toi le matin", comme la version arabe; ou, "Je te présenterai", comme la Septante; c'est moi-même; Voir Job 1:6.

Romains 12:1; Bien que le supplément, "ma prière" semble être un bon; et ainsi les mots sont fournis par les commentateurs juifs f;

et va chercher; ou "Out" G comme sorti d'une tour de montre, Habacuc 2: 1 ; Pour voir si une aide arrive et pour une réponse de la prière: la phrase est expressive de l'espoir, de l'attente, de la foi et de la confiance, qu'une réponse serait renvoyée; et donc le psalmiste détermine à regarder vers le ciel, où il dirigea sa prière, et d'où la réponse doit venir; et de regarder de sa tour de montre, où il l'attendait et de continuer patiemment à s'attendre à ce qu'il y ait: et le motif de sa confiance était la nature et les perfections de Dieu, en particulier sa pureté et sa sainteté, comme l'apparaît. Psaume 5:4.

d תשמע "Audi", Vatable, Gejerus. E אערך "Disonam", Montanus, Michaelis; "praeparabo", Pagninus, musculus; "Ordinabo", piscator, Gejerus. F Jarchi, Aben Ezra, Kimchi, Ben Melech dans LOC. G צפצפה "Speculabor", Pagninus, Montanus, Piscator, Michaelis "Speculatorus", Junius Tremellius.