Psaume 50:3

Notre Dieu viendra, c'est-à-dire Christ, qui est vraiment et bien Dieu et qui a été promis et attendu comme une personne divine; et qui était nécessaire à cause du travail qu'il a vécu; Et les croyants revendiquent un intérêt pour lui comme Dieu; Et il est leur Dieu, à qui ils ont confiance et à qui ils adorent: et cette venue de sa part est d'être comprise, pas de son arrivée dans la chair; car cela avait été promis, croyait et prié pour que ces mots soient par certains rendu, "Que notre Dieu vienne" r; Pourtant, à sa première venue, il était silencieux, sa voix n'était pas entendue dans les rues, Matthieu 12:19 ; Aucun incendie ou tempête n'a participé à cela: il ne faut pas non plus être interprété de sa seconde venue, ou de son jugement; car cela est également promis, croyait et prié pour; Et quand il ne sera pas silencieux, mais par sa voix portera les morts, convoquez tous devant lui et prononce la phrase sur tout; et le monde, et tout ce qui est là sera brûlé avec le feu et une horrible tempête a plu sur les méchants; Pourtant, il vaut mieux comprendre sa venue à installer son royaume dans le monde et à punir ses professeurs de contester leur incrédulité et leur rejet de lui; Voir Matthieu 16:28;

et ne doit pas garder le silence; contenir lui-même, supporter les Juifs plus longtemps, mais vient dans sa colère contre eux; Voir Psaume 50:21; Et cela peut également indiquer le grand son de l'Évangile et la ministration publique de celui-ci dans le monde gentile, à ou avant cette période, pour l'élargissement du royaume du Christ;

Un feu doit dévorer devant lui; Signification soit le feu du mot divin qui se rendait parmi les Gentils, consommant leur idolâtrie, sa superstition, c. Ou plutôt le feu de la colère divine venant sur les Juifs à la plus prête et même il peut être littéralement compris du feu qui consommait leur ville et leur temple, comme prévu, Zacharie 11: 1 .

Et ce sera très tempétueux autour de lui; Le temps de la destruction de Jérusalem étant une telle période de trouble, comme le monde a commencé, Matthieu 24:21.

r יבא "Veniat", Junius Tremellius alors Ainsworth.