Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 51:19
Alors, vous serez satisfait des sacrifices de la justice, qui doit être différente des conditions juridiques qu'il souhaitaient et ne vous a pas réjouissantes, Psaume 51:16; mais concevoir des sacrifices sous la dispensation de l'Évangile, comme le mot "alors" montre, qui relie ce verset avec Psaume 51:18: Et en premier lieu, intention du sacrifice du Christ, qui est d'un doux sensibiliser sa saveur à Dieu; et sa justice, avec laquelle il est bien ravi, parce que la loi est agrandie et rendue honorable par celle-ci; Et ensuite les saints eux-mêmes, qui présentent leur corps à lui un sacrifice saint, vivant et acceptable, ils sont acceptés avec lui en Christ la bien-aimée; Comme aussi leurs bonnes œuvres, en particulier des actes de charité et de bienfaisance, avec lesquels sacrifier Dieu est bien heureux; et surtout les sacrifices spirituels de louange et de Thanksgiving, qui sont acceptables pour lui à travers Jésus-Christ; Comme tous sont ceux qui sont offerts à la foi à travers lui et de l'amour, et avec vue sur la gloire de Dieu; Voir Éphésiens 5:2.
avec une offrande brûlée et une offre de combustion totale; La différence entre ces deux, selon Aben Ezra et Kimchi, était que l'עולה, "Olah" ou "Offre brûlée", était le sacrifice quotidien; et les autres, qui étaient de bêtes et d'oiseaux, Lévitique 1:1, et le.
יל, "Calil", était l'offrande de viande des prêtres, qui était entièrement consommée, Lévitique 6:22 ; Bien que cela soit aussi parfois utilisé des bêtes, 1 Samuel 7:9; et les deux peuvent signifier l'amour à Dieu et à notre voisin; ou un homme qui se consacre au Seigneur dans les flammes de l'amour, comme une telle qui l'a brûlée et qui est meilleure que toutes les offrandes brûlées,.
Ils offriront-ils des bœufs sur ton autel; ou "veaux" r; signifiant les veaux des lèvres, Osée 14: 2 ; interprété le fruit des lèvres, même remerciement au nom de Dieu, Hébreux 13:16 ; Quels sacrifices de louange se sont offerts sur l'autel Christ, viennent avec acceptation devant Dieu, Hébreux 13:10.
r רים "Vitilos", V. L. Pagninus, version Tigurine, musculus.