Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 56 - Introduction
Introduction à Psaume 56.
Au musicien en chef sur Jonathelemrechokim, Michtam de David quand les Philistins l'ont emmené à Gath. Les mots "Jonathelemrechokim" sont par nos traducteurs laissés non traduits. Aben Ezra les emmène comme le début d'une chanson; Et d'autres pensent qu'ils sont le nom d'un instrument de musique: mais ils semblent plutôt concevoir le sujet du psaume et peuvent être rendus », concernant la colombe muette parmi elles qui sont au loin" M, ou "dans des endroits" dans des endroits " n; et se référer à David, qui, lorsqu'il a écrit ce psaume, faisait partie des Philistins, qui étaient des étrangers de la Commonwealth Israël, au loin de Dieu et de sa loi et de la justice; Et quand David était là, il était à une distance de son pays d'origine, de la maison de son père, de la cour du roi et de ce qui lui donnait le plus d'inquiétude, de la maison et du culte de Dieu; Et ici, il était comme une colombe muette. Il peut être comparé à une colombe pour son innocence dans le cas de Saul; et à une colombe stupide, pour son agissant la partie d'un imbécile ou d'un fou avant d'avoir atteint le roi de Gath; et était muet à ce que les serviteurs de Malish ont dit et étaient stupides devant le Seigneur, qui l'avaient souffert de tomber entre leurs mains et dans cette détresse, il était maintenant dans. Ils sont également applicables à Christ, comparable à une colombe pour son innocence, son innocence, sa douceur et son humilité; et était aussi muet avant que Pontius Pilate le gouverneur romain, lorsque ses ennemis l'ont accusée, et il n'a répondu pas à un mot; Et quand parmi les soldats romains, qui se moquèrent contre lui et qui l'ont évitée, et il s'est effilisé de nouveau; Et quand il a été conduit à être crucifié, il a ouvert la bouche non contre Dieu ou l'homme. Ils peuvent également être appliqués à l'Église de Dieu, qui s'appelle souvent une colombe dans Cantique des Caniquée 4: 1 ; et est dans le désert, et parmi les hommes méchants, qui sont loin de Dieu, sont silencieux sous toutes les afflictions et les persécutions; Voir Cantique des Cantiqu 2:14. Le Targum paraphrase les mots donc;
"Concernant la congrégation d'Israël, qui ressemble à une colombe silencieuse, au moment où ils sont retirés de loin de leurs villes. ''.
De plus, les mots peuvent être appliqués à une âme vraiment gracieuse, sensible du péché, et pleure comme une colombe pour elle; a fui au Christ, comme des colombes à leurs fenêtres; et est inoffensif et humble; et vivant parmi les hommes, des étrangers de Dieu, est vexé et affligé par eux, mais porte patiemment tout ce qui est dit et fait à cela. Le fait qui a occasionné la rédaction de ce psaume est lié à 1 Samuel 21:10 . Du mot "michtam", psaume 16: 1 , titre; et Gussetius o est d'opinion que chaque psaume qui a ce titre appartient au Christ.
m "de Columba Muta Procul Inter Alienos constituta", musculus; "Inter Longinquos", piscator, pfeiffer. n "Remotis", Pagninus, Montanus, Munster, Vatallus; donc ainsworth. o ebr. Commentaire p. 410.