Psaume 60:5

Que ton bien-aimé peut être livré, ... Certains pensent que ces mots expriment l'effet ou la fin de la bannière étant affichés; Mais à cause du mot "Selah" à la fin de Psaume 60: 4 , qui fait un arrêt si plein; Ils doivent plutôt être pris en compte en construction avec la clause suivante. Par les "bien-aimés" du Seigneur sont conçus, pas tant le peuple d'Israël, aimé et choisi par le Seigneur au-dessus de toutes les personnes sur le visage de la terre, comme l'élection de Dieu, à la fois parmi les juifs et les gentils, qui sont Les choisies de Dieu, et précieux, et sont aimés de lui avec un amour libre, souverain, éternel et immuable: ce sont les bien-aimés du père, du fils et de l'esprit; qui, tombant dans un état de condamnation et de décès à Adam et sous le pouvoir du péché, et impliqué dans la culpabilité et la foi de celui-ci; et être tombé dans les mains de nombreux ennemis, péché, Satan et le monde; se tenait besoin de la délivrance de tout cela, qu'ils ne pouvaient pas travailler d'eux-mêmes, ni aucune créature pour eux; C'est pourquoi ils pourraient être livrés, la demande suivante est faite;

sauver [avec] ta main droite; du péché, la cause de la damnation; de la loi, qui menace avec la condamnation et la mort; de Satan, qui dévorerait et détruirait; et de tous leurs ennemis; de la colère à venir, de l'enfer et de la deuxième mort; ou de descendre au puits de la corruption. Les personnes pour qui cette pétition est mise en place ne sont pas seulement David lui-même, mais toutes les bien-aimées; Et ces dieux ont nommé le salut; Christ est le sauveur d'eux et leur salut est appliqué en temps voulu par l'Esprit et, dans un délai d'un peu, ils seront en pleine possession de cela: et cela est forcé par la "main droite" du Seigneur; Soit par son puissance puissante, la force d'épargne de sa main droite, qui est puissante à sauver; ou par son fils, l'homme de sa main droite, rendu fort pour lui-même, qui capable d'économiser sur la plus grande; et par qui Dieu a décidé de sauver et sauve tout son peuple; Ou les mots peuvent être rendus ", sauver ta main droite, [tes] benjamins" P qui sont aussi proches et cher à toi comme ta main droite, étant son moi mystique, à qui le salut est apporté par lui, Ésaïe 63:1;

et m'entends; Ce faisant, il suggère qu'il entendrait et répondrait à lui que ses prières seraient terminées et accomplies; Cela étant la somme d'entre eux, son propre salut et le salut des bien-aimés du Seigneur. Le "cétib" ou la rédaction de cette clause est "entendre"; le "keri", ou la lecture de celui-ci, "entendre moi".

p הושיעה ימיךך.