Psaume 62:11

Dieu a parlé une fois, ... Un mot de son est davantage à être confié et dépendait de tous les hommes et des choses du monde. Le sens n'est pas que Dieu a seulement parlé une seule fois; il a souvent parlé; Il a parlé toutes choses de rien dans la création; Il parlait tous les mots de la loi au mont Sinaï; Il a parlé par les prophètes sous la dispensation de l'Ancien Testament, et par son fils dans les derniers jours, et toujours par les ministres de l'Évangile: mais le sens est que ce que Dieu a déjà parlé de stands; Il est irréversible et immuable; C'est ferme, bien sûr et inaltérable; Il ne se repente pas, il ne peut pas mentir, ni modifier la chose qui est sortie de ses lèvres; et donc sa parole doit être confiée à, lorsque des hommes de haut degré sont un mensonge;

deux fois j'ai entendu cela; C'est-à-dire que, à plusieurs reprises, comme Kimchi l'explique: le Targum fait référence à cela et la clause précédente, à la livraison de la loi:

"Une loi de Dieu parle, et deux fois, nous l'avons entendu de la bouche de Moïse le grand scribe; ''.

Mais le sens est que le psalmiste avait entendu parler de deux choses et était bien assuré de la vérité et qui étaient le fondement de sa confiance et de sa confiance; on est mentionné dans ce verset et l'autre dans.

Psaume 62:12; le premier est,.

ce pouvoir [appartient] à Dieu; grande puissance, même puissance tout-puissant, comme apparaît de la création de toutes choses à partir de rien, la préservation d'eux dans leurs êtres, le gouvernement du monde, la rédemption de son peuple par Christ, le travail de grâce sur leur cœur par son Esprit, la persévérance des saints, leur délivrance de leurs ennemis et la destruction d'eux. Les anciens cabaliste n parmi les Juifs s'étaient efforcés de ce passage pour établir une trinité dans l'unité, ils parlent de.

"Trois Supérieur" Sephirot "ou chiffres; et d'entre eux on dit:" Dieu a parlé une fois, deux fois j'ai entendu cela ": une fois et deux fois, lo, les trois nombres supérieurs, dont on dit, un, un , une, trois, trois; et c'est la signification de "Dieu a parlé une fois, deux fois j'ai entendu cela; cela "en cela en fait un. ''.

n tikkune zohar, correct. 38. fol. 82. 1.