Psaume 67:1

Dieu soit miséricordieux à nous, et nous bénis, ... c'est-à-dire que Dieu, de sa miséricorde non méritée, de sa riche grâce et de sa liberté libre, nous bénisse avec la venue de son fils, la semence promise, dans laquelle toutes les nations sont être béni; et avec les bénédictions de paix, de pardon et de justice en lui; Tout ce qui avec lui printemps de la tendre pitié de Dieu, les richesses de sa grâce et son grand amour; que ce que rien ne pourrait être plus souhaitable pour les Saints de l'Ancien Testament, qui ont été taqués sous la loi, jusqu'à ce que la foi ne soit arrivée; et bien que les enfants, ils ne différencient rien des serviteurs, étant dans un État et sous un esprit d'esclavage: car le psalmiste semble représenter toute l'Église en vertu de cette dispensation: certains comprennent les mots comme une prophétie, exprimant la certitude de ce qui serait; Et, comme les mots peuvent être rendus, "Dieu sera miséricordieux", ou "gracieux pour nous K, et il nous bénira"; Comme il a promis de faire;

[et] faire briller son visage sur nous; c'est-à-dire accorder sa présence gracieuse et les découvertes de son amour; qu'il favoriserait avec la communion avec lui-même à travers le Christ et une plus grande connaissance de lui en lui; ou qu'il lui causerait, qui est son visage, son image, la luminosité de sa gloire, pour apparaître et briller; La grande lumière, le soleil de la justice et le jour de la haute teneur, qui devait survenir et briller au peuple de Dieu. Le tagum est,.

"Et causer la splendeur de son visage briller avec nous toujours; ''.

Il semble y avoir une certaine référence à la forme de bénédiction du grand prêtre dans Nombres 6:24.

Selah; Sur ce mot, Psaume 3:2.

K יחננו "Mistérieur", Gejerus, Schmidt.