Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 68:11
Le Seigneur a donné la Parole, ... la Parole de l'Évangile à ses apôtres. Il a commis la parole de la réconciliation; Il les a introduit avec elle, comme un désaccord sacré; Il leur a donné des cadeaux, les qualifiant pour la ministration de celui-ci; Il leur a donné une commission pour le prêcher; Et il leur a donné une porte d'énonciation pour le dire que cela devrait être, et une occasion de le publier. Le Targum l'interprète à tort de la Parole de la loi;
Super [était] la compagnie de ceux qui ont publié [IT]; Il y avait dans le temps de notre Seigneur douze apôtres et soixante-dix disciples, qui ont été envoyés pour prêcher l'Évangile; Et beaucoup plus dans les moments des apôtres et depuis. Le mot "entreprise" signifie une "armée" x: les ministres du Christ sont des soldats et la guerre d'une bonne guerre; Ils ont des armes qui ne sont pas charnelles, mais spirituelles et puissantes à travers Dieu, et ils sont faits pour triompher en Christ à chaque endroit. Et le mot rendu "ceux publiés" est dans le sexe féminin; Pas comme suggérant que les femmes constitueraient des prédicateurs de l'Évangile sous la nouvelle dispensation de Testament, car c'est interdit, 1 Corinthiens 14:34 ; Mais en allusion à la coutume des femmes en Israël publiant les victoires obtenues par leurs armées et leurs généraux; Voir 1 Samuel 18:7; Et il est peut-être utilisé pour désigner la faiblesse des ministres de l'Évangile en eux-mêmes, qui ont le trésor du mot mis dans leurs navires de terre, que le pouvoir peut sembler être de Dieu, et non d'un homme; Les ministres sont donc appelés filles, Proverbes 9:3; Et ce même mot est utilisé d'eux dans Ésaïe 40: 9 . Et cela peut être observé, que cela n'ait malgré cela, c'est dudit sexe, mais c'est par le Targum interprété des hommes, donc;
"Mais Moïse et Aaron évangélisaient la Parole de Dieu à la grande armée d'Israël. ''.
Et il peut également être observé que ce mot המבשרות, qui signifie une "publication de bonnes nouvelles", est dérivé d'une racine qui signifie "chair" dénotant, que la bonne nouvelle de l'Évangile, la paix et la pardon, la justice, La vie et le salut, publiés, sont par un sauveur incarné, ou par son hypothèse de notre chair et en souffrant.
x צצא "projectile", Pagninus, Montanus, Gejerus, Cocceius.