Psaume 68:9

Thou, O Dieu, j'ai envoyé une pluie abondante, ... pas d'eau littéralement pris, comme quand les Israélites passèrent à travers la mer,.

Psaume 77:17; ou lorsque les tonnerres et les éclairs étaient sur le mont Sinaï, à la don de la loi, qui sont généralement fréquentées avec la pluie,.

Exode 19:16; Ou au pays de Canaan, qui était la terre qui a bu dans l'eau de la pluie du ciel, Deutéronome 11:11; ni la pluie de Manna et de Quaaces, comme Arama, Exode 16: 4 ; mais soit l'épanchement du Saint-Esprit, ordinaire ou extraordinaire; que, le jour de la Pentecôte, en conséquence de l'ascension du Christ, prophétisée dans ce psaume, était une "abondante" en effet; Lorsque les disciples étaient remplis du Saint-Esprit et baptisé avec elle: oui, la mesure ordinaire de la grâce de l'Esprit dans la conversion est abondante et dépassant d'abondance; Il est versé abondamment à travers le Christ et le péché de Superabounds et peut être appelé, comme les mots ici signifient ici "une pluie de libéralités, ou une pluie libre et libérale; Car cela vient de la grâce gratuite de Dieu et fait de ceux sur lesquels il descend un peuple disposé dans leur obéissance. L'Esprit de Dieu est un esprit libre; Et, où il est, il y a une liberté, dans l'exercice de la grâce et dans la décharge du devoir. Ou bien que la ministration de l'évangile t est signifiée; Ce qui est comparé à la pluie, Deutéronome 32:2. Ceci, surtout dans les premiers temps de l'Évangile, était très vaste et abondant; Il est envoyé partout dans le monde et a provoqué des fruits à tous les endroits: c'était aussi un «libéral», coulait de la grâce gratuite de Dieu; Le sujet de ce n'est la grâce gratuite; et la tendance et l'effet sont de rendre les hommes exempts de l'esclavage de la loi et de l'esprit d'esclavage que cela induit. Le tagum est,.

"Tu as laissé tomber les roseaux de l'accélération et des pluies de bon plaisir; ''.

Grace, ou libre faveur;

Par lequel vous avez confirmé votre héritage quand il était fatigué; C'est-à-dire que l'Église, comme l'explique le Targum; L'héritage du Christ, qu'il a choisi, le père lui a donné, et il possède: le peuple de Dieu "fatigué" avec les rites et les cérémonies de la loi chargée de la loi; avec leurs propres péchés et leurs corruptions, un fardeau trop lourd pour supporter; avec les péchés des autres, parmi lesquels ils habitent; avec les tentations de Satan, avec lesquelles ils sont agacés; avec les persécutions des hommes du monde, qui les rendent parfois fatiguées et s'évanouissent dans leur esprit; Et avec les afflictions communes de la vie, qui les rend souvent fatigués de la vie elle-même. Maintenant, par la ministration abondante des doctrines de l'Évangile, accompagnée de l'esprit et de la grâce de Dieu, les cœurs du peuple du Seigneur sont rafraîchis, comme la terre fatiguée, sèche et assoiffée, avec une pluie confortable; et par là, des âmes fatiguées se reposent ou du moins sont dirigées par le Christ, où ils le trouvent: et comme la terre est "préparée" u, comme le mot utilisé signifie, par la pluie, pour la nourriture des plantes; Il en va de même pour l'Église de l'Évangile, dont les plantes sont un verger de grenades, pour la relance et la fructification de ceux qui sont plantés dedans; par lequel ils semblent être des arbres de justice et la plantation du Seigneur; et ainsi sont confirmés, installés et établis dans la maison de Dieu et dans les vérités de l'Évangile.

s גגםםות "pluviam munificentiarum", Montanus; "Vel Liberalitim", Vatable, Gejerus, Michaelis; donc ainsworth; Dans le même but, la version Tigurine, Cocceius, Junius Tremellius. T "DiTur de pluvia", Psal. lxviii. 10. "Quae Effusionem Spirittus Sancti, et Praeconium Evangelii Designat". CASTIUS, p. 660. U כוננתה "Parasti eam", Michaelis "Praeparas", Gejerus.