Psaume 69:27

Ajouter l'iniquité à leur iniquité, ... Laissez-les seul dans le péché; souffrez-les de continuer; ne poser aucune contrainte sur eux; ne pas arrêter de la providence dans leur chemin; Laissez-les passer d'un mal à un autre, jusqu'à ce qu'ils tombent dans la ruine: à leur dureté naturelle et acquise de cœur, donnez-les à une dureté judiciaire; qu'ils peuvent faire des choses qui ne sont pas pratiques et être damnées. Les souffrir de ne pas m'arrêter à la crucifixion du Messie; Laissez-les continuer à persécuter ses apôtres et ses adeptes; montrer la plus grande dépit et la malice contre la religion chrétienne; embrasser de faux christs et blasphémez le vrai; croire les plus grands mensonges et absurdités, et commettre la folle des actions; Comme séditions, rapines, meurtres, c. Comme ils l'avaient fait pendant que Jérusalem était assiégé qu'ils risquent de remplir la mesure de leurs péchés, et la colère peut venir sur eux au plus prorogène, 1 Thesaloniciens 2:15 . Le mot עון, rendu "iniquité" signifie parfois "punition", comme dans Genèse 4:13; Et, selon ce sens, les mots peuvent être rendus différemment et admettre une signification différente; soit "donner une punition pour leur iniquité" m; alors kimchi; c'est-à-dire les punir selon leurs déserts, car leurs péchés et leurs iniquités nécessitent: ou «ajouter une punition à leur punition» n; à leur punition temporelle actuelle avant imprécisée, relatif à leur Table Mercies, à leurs personnes et à leurs habitations, ajoutez des punitions futures et éternelles; laissez-les punir de destruction, d'âme et de corps éternel, en enfer;

et laissez-les ne pas entrer dans votre justice; ce qui signifie, pas sa justice stricte ni son jugement juste; dans ce qu'ils viendraient certainement; Ce n'est pas non plus la volonté du Messie qu'ils devraient échapper: mais la bonté, la grâce et la miséricorde de Dieu, qui est parfois souhaitée par la justice, comme dans Psaume 31:1; Et le sens est, laissez-les ne pas avoir de parts dans la grâce de Pardonnage maintenant, ni d'obtenir la miséricorde le dernier jour; Mais être condamné quand ils sont jugés, Psaume 109: 7 . Ou plutôt, la justice du Christ, qui s'appelle la justice de Dieu, c'est-à-dire le Père; Parce qu'il approuve et l'accepte et l'impute à son peuple sans œuvres: et de voir les Juifs recherchés de justification par leurs propres œuvres et s'installa pour établir leur propre justice et soumis à la netteté de Christ, mais méprisée et de la rejeter; Il s'agissait que de ne pas être exclus de tout avantage et avantage, comme cela est clair. Le tagum est,.

"Et laissez-les ne pas être dignes d'entrer dans la congrégation des droites timides; ''.

ni ici, ni au dernier jugement; Voir Psaume 1:5.

M ענה עון על עוםם "da punitionem iniquitaris", pagninus; "Appone Illis Poenam Pro Inquitate", Muis. n Junius Tremellius.