Psaume 72:16

Il y aura une poignée de maïs, ... par laquelle ne signifient pas le peuple du Christ, comparé au maïs, ou au blé, en distinction des hypocrites, dit être comme escalade, matthieu 2:12 ; qui sont mais peu, mais fructueux et florissant; Ni l'évangile, ainsi appelé en opposition à la palette de fausse doctrine, Jérémie 23:28 ; Ni les bénédictions de la grâce, signifiée par maïs, vin et huile, Jérémie 31:12; Mais Christ, qui se compare à un maïs de blé, Jean 12:24 ; pour son choix et sa pureté, et pour son utilité pour la nourriture; Et il peut être comparé à une poignée de celui-ci, à cause du petit récit qu'il a été fait d'ici sur Terre, et le peu qui lui attendait de lui; et à cause des petits débuts de son royaume, qui ne sont pas venus avec observation, c'était comme une petite pierre découpée de la montagne sans mains, et comme un grain de graines de moutarde: alors R. Obadiah Gaon M interprète ces mots,.

"Une poignée de maïs; c'est-à-dire que le Messie sera d'abord comme une poignée de maïs; mais ensuite une multitude de disciples deviendra comme l'herbe; ''.

dans la terre; c'est-à-dire semé dans la terre: cela dénote que le Christ n'est pas sur la terre dans le temps de sa chair; Mais sa mort et sa sépulture, sa direction descendante dans les parties inférieures de la terre, où il a poursuivi un certain temps pour répondre au type de Jonas; et qui est représenté par un maïs de blé tombant dans la terre et mourant, Jean 12:24; par lequel est signifié que la mort de Christ n'était pas accidentelle, mais conçue, de même que le semis de maïs dans la terre; et que c'était volontaire et non forcé, et n'était que pour un moment: car le maïs meurt, et réside à nouveau et ne ment pas toujours sous les mottes; Donc, Christ se leva à nouveau; Il ne pouvait pas non plus avoir lieu avec les cordes de la mort. Il est ajouté,.

sur le dessus des montagnes; où le maïs étant semé, il est très improbable qu'il vienne à quoi que ce soit; Et comme le peu de choses attendues par les Juifs de la crucifixion et de la mort du Christ: sinon cela peut dénoter le Publicité de la mort du Christ, c'est un fait connu de tous les habitants de Jérusalem et de nombreux autres;

Celui-ci devrait trembler comme le Liban; ce qui signifie qu'un grand nombre d'âmes converties, le fruit de la mort du Christ et du ministère de l'Évangile; dont il y avait une grande récolte, à la fois en Judée et dans le monde gentile, dans les premiers moments de l'Évangile, immédiatement après la mort et la résurrection de Christ; Et il y aura encore plus grand dans la dernière journée: sinon les bénédictions de la grâce sont censées, qui viennent de la mort et de la résurrection du Christ; En tant que justice, paix, pardon et vie éternelle. L'allusion est d'un champ de blé lorsqu'il est mûr et ses oreilles lourdes, qui, lorsque le vent souffle dessus, est secoué, des bruts et fait un bruit n, comme la secousse des arbres et même des cèdres au Liban; Il dénote la bonté et l'excellence ou le fruit;

et [ils] de la ville s'épanouiront comme l'herbe de la terre; ou "ils vont fleurir de la ville" O; que le Targum interprète de la ville de Jérusalem; et donc le Talmud P, ainsi que Jarchi; et était littéralement vrai; Pour l'Évangile, après la mort de Christ, a été prêchée pour la première fois dans la ville de Jérusalem et a été bénie pour la conversion de nombreux là-bas, qui étaient fructueuses dans la grâce et de bonnes œuvres: il peut très bien être compris entre tous les citoyens de Sion; tels qui sont d'autres citoyens avec les saints et du ménage de Dieu, qui étaient plantés dans la maison de l'Éternel, s'épanouirent devant la cour de notre Dieu et deviennent très fructueuses dans tous les bons mots et travaillent; et fleurir comme l'herbe de la terre pour des chiffres, pour une rapidité de croissance, et pour la verdure et la beauté; Tout ce qui est en raison de leur être enraciné dans le Christ, à sa descendre comme une pluie, Psaume 72: 6 ; aux roseaux de sa grâce, et à ses proches sur eux comme le soleil de la justice. Les Juifs anciens ont interprété ce passage du Messie:

"En tant que premier Rédempteur, ils disent q, a causé la manne à descendre, comme il est dit, Exode 16:4; de sorte que ce dernier Rédempteur doit provoquer la descente de Manna, comme on dit:" Il doit y avoir une poignée de maïs dans la terre ". '' '.

Jarchi dit que nos rabbins interprètent cela des Dainties dans les jours du Messie et tout le psaume concernant le roi Messie.

m en viccars. dans loc. n "corpus ut impulsae seègre l'horrète Aquilonibus", ovide. Epist. 10. v. 139. O מ מ יר "de civil", V. L. Musculus, Gejerus; Donc, Montanus, version Tigurine, Cocceius, Michaelis. p t bab. Cetubot, fol. 111. 2. q Midrash Kohelet, fol. 63. 2.