Psaume 72:17

Son nom dura jamais, .... comme un roi; car il est principalement parlé d'ici dans son bureau royal: pas simplement la renommée de lui; pour donc la renommée d'un roi terrestre; Même d'un tyran, peut continuer tant que le monde le fait; Mais le sens est que lui-même devrait continuer dans son bureau pour toujours: son trône est pour toujours et à jamais; de son gouvernement il n'y aura pas de fin; Son royaume est un éternel; Il règne sur la maison de Jacob et sur le trône de David, pour toujours et à jamais: il n'aura plus successeur dans ce bureau, plus que dans le bureau sacerdotal; Ce qui est immuable, ou ne passe pas d'un à l'autre: son évangile est son nom, Actes 9:15; et cela supportera pour toujours ou à la fin du monde; Jusqu'à ce que tous ses élus soient rassemblés, nonobstant les persécutions violentes des hommes, le métier rusé des faux enseignants et la mort des ministres et des professeurs de l'Évangile: aussi longtemps que cela est prêché, le nom de Christ supportera, puisqu'il est la somme et la substance de celui-ci; Et non seulement son nom est perpétué dans son évangile, mais aussi dans ses ordonnances, celles du baptême et le souper du Seigneur, qui sont administrés en son nom et seront à sa seconde venir;

Son nom est poursuivi aussi longtemps que le soleil; ou "doit être monté" ou "filié" r; c'est-à-dire qu'il sera poursuivi dans ses fils, dans sa progéniture spirituelle, tant que le soleil dure; Comme les noms des parents sont poursuivis chez leurs enfants; Donc, le nom du Christ est et sera poursuivi en lui: il a des enfants que le Seigneur lui a donné; une graine qu'il verra dans toutes les périodes de temps, à qui il se trouve dans la relation du père éternel; Celles-ci portent son nom, s'appellent des "chrétiens" de lui, et ces graines et sa progéniture seront supportées pour toujours: car parfois leur nombre peut être peu nombreux; Pourtant, il y en a toujours dans le pire des temps; Christ a toujours eu d'autres pour supporter son nom et aura jamais; Et dans le dernier jour, ils seront très nombreux, même comme le sable de la mer. Les Juifs prennent le mot "Yinnon", voici, pour un nom du Messie S et rendant les mots "Avant le soleil, son nom était Yinnon"; et donc le targum,.

"Avant que le soleil soit, ou a été créé, (comme dans la Bible du roi, son nom était préparé; ''.

ou nommé: car ils disent t, le nom du Messie était l'une des sept choses créées avant que le monde soit: il est certain que le Christ était le Fils de Dieu, de l'éternité ou du Fils éternel de Dieu: il était si avant sa résurrection des morts, quand il fut seulement déclaré, et n'est pas alors devenu le Fils de Dieu: il possédait son père divin et croyait en tant que fils de Dieu par des hommes avant cette période: il était si avant son incarnation et non par là: lui, le Fils de Dieu, a été envoyé dans la nature humaine et se manifestes dedans et était connu de David et de Solomon, sous cette relation; Et, en tant que tel, il était préoccupé par la création de toutes choses; et était dans la journée de l'éternité et de toute éternité, le seul fils engendré du Père; Voir Psaume 2:7; Mais la version et le sens que gussétius u donne le meilleur de tous; "Son nom va générer" ou "engendre des enfants avant le soleil"; C'est-à-dire que son nom a prêché, comme l'évangile, qui est son nom, Actes 9:15, sera le moyen d'engendrer de nombreux fils et filles ouvertement et publiquement, face au soleil et partout où ça se passe;

et [les hommes] seront bénis en lui; hommes, et pas des anges, des hommes pécheurs; tels que les enfants de la colère de la nature, et maudit par la loi des œuvres, pourtant béni en Christ; Même tous les hommes élus, tout ce qui est choisi en lui, que ce soit des Juifs ou des Gentils; car il est la "graine [de] Abraham", en qui "toutes les nations de la Terre devraient être bénies", Genèse 22:18 ; comme ils sont avec toutes les bénédictions spirituelles; Avec la rédemption, la paix, la pardon, la justice et la vie éternelle: ils sont en lui et bénis en lui; Il est leur tête et représentant, et si béni en lui; Il est la fontaine, la cause, l'auteur et le donneur de toutes les bénédictions; Ils viennent tous de lui, à travers lui, et pour son amour, à travers son sang, sa justice et son sacrifice. Ou, "ils seront bénis en lui": c'est-à-dire ses enfants et sa progéniture spirituelle, en qui son nom est perpétué. Ou, "ils vont se bénir en lui" W; Je pense béni en lui et se vanter de lui et de la gloire en lui;

Toutes les nations l'appelleront béni; comme il est une personne divine; Non seulement le fils du bienheureux, mais Dieu sur tout, béni pour toujours; Et comme l'homme, étant fixé à la main droite de Dieu, couronné de gloire et d'honneur, ainsi que toutes les créatures, les anges et les hommes, soumis à lui; Et comme médiateur, le reconnaissant d'être la fontaine de toutes les bénédies pour eux et, sur ce compte, attribuant toute la bénédiction, l'honneur, la gloire et la louange, à lui.

r ינון "filiabbitur", Montanus, Vatable, Michaelis. S T. BAB. Sanhédrin, fol. 98. 2. Echapa Rabbati, Fol. 50. 2. Pirke Eliezer, c. 32. Fol. 33. 2. T T T. BAB. Pesachim, fol. 54. 1. Nedarim, Fol. 39. 2. Bereshit Bereihit Rabba, s. 1. Fol. 1. 2. U EBR. Commenter. p. 511. W ויתברכו בו "et Benedicentes Sibi à EO", Junius Tremellius So Cocceius, Michaelis, Ainsworth.