Psaume 72:7

Dans ses jours, les justes s'épanouissent, ... comme l'herbe du champ, Psaume 72:16; les rosées et la pluie de la grâce qui les descendent; Et comme une branche, Proverbes 11:28 . Ils étant des branches dans le Christ la vigne, s'épanouissent et produisent des fruits; et comme le palmier, Psaume 92:12; dont plus il est pressé avec des poids, plus il grandit; Donc, plus ils sont affligés, comme les Israélites, plus ils grandissent dans la grâce et l'expérience et deviennent fructueux dans tous les bons mots et au travail; qui est due à leur être planté dans un bon sol, dans la maison et les tribunaux du Seigneur, où la Parole est prêchée et les ordonnances administrées; à leur enracinement et mis à la terre dans l'amour de Dieu et de la grâce du Christ; à leur étant arrosé continuellement avec les rosées de la faveur divine; Profiter du brillant brillant du soleil de la justice et des gales rafraîchissantes de l'Esprit divin, comme le vent du Sud sur eux, causant leurs épices à couler. Le tagum est,.

"Dans ses jours, les justes seront multipliés; ''.

Lorsque les forces et la plénitude des gentils sont amenées et la nation des Juifs sera née à la fois: dans les derniers jours du Messie, tout le peuple du Seigneur sera juste; et aucune autre chose que les personnes justes vont habiter dans les nouveaux cieux et la terre, Ésaïe 60:21 2 Pierre 3:13. Ceci doit être compris non pas des personnes vers l'extérieur uniquement; ni qui sont donc dans leur propre vanité; ni la recherche de justice par les œuvres de la loi ou dépendent d'une profession de religion externe; Pour ce jamais fleurir, ni grandir dans la grâce, qui n'ont aucune grâce de grandir: mais de telle qui sont justifiées par la justice du Christ, la foi en lui et la graine de grâce implantée en eux. Ceci est interprété du Messie, par un écrivain juif X; qui observe, que dans ses jours, la prêtrise reviendra, et la tige d'Aaron s'épanouira;

et abondance de la paix, tant que la lune endure; faire allusion, sans doute, au nom de Salomon, qui signifie la paix; et à cette paix et la prospérité qui a été appréciée sous son règne et était une ombre de ce qui serait à l'époque du Christ: la paix universelle, dans un sens temporal, était à l'époque d'Auguste, dans laquelle le Christ est né et dans Dont le règne Le temple de Janus a été fermé, un signe sûr de la paix y. La paix spirituelle a été faite avec Dieu par son sang et toutes les choses ont été réconciliées par lui, que ce soit au ciel ou dans la terre; Juif et Gentils ont été fabriqués à la fois un et réconciliés dans un corps; Et l'abondance de la paix spirituelle est appréciée par ceux qui croient en Christ: elles sont gardées en paix parfaite et remplies de cela; Et dans le dernier jour, il y aura une abondance de la paix parmi les saints, il n'y aura pas de différends ni de discorde parmi eux; pas d'envie ni se vexant les uns les autres; pas d'animosités ou de contenances sur les questions religieuses; car ils verront ensuite les yeux sur les yeux: et ils seront en paix avec les hommes du monde; Il n'y aura plus de guerres dans la Terre, ni la sangle, ni la persécution. Et cela supportera jusqu'à ce qu'il n'y ait pas de lune, jusqu'à ce qu'il n'y aura pas besoin d'un; Comme il n'y aura pas dans le nouvel État de Jérusalem, dans lequel il n'y aura pas de nuit.

x Baal Hatiurim à Numb. fol. 169. 3. Y Vell. Paternul. Hist. ROM. l. 2. Aurel. Victor. de Vir. Illust. Addit. c. 2. de Caesar. c. 1.