Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 74:12
Car Dieu est mon roi de vieux, ... ou "mais Dieu", ou "vérité de Dieu", c. D Pour ces mots contiennent la consolation de l'église sous toutes les circonstances de mélancolie ci-dessus, prises de ce que Dieu était, et était d'elle, même Christ, qui est Dieu sur tout; Il était son roi par la Constitution et la désignation de son père, et il avait donc été vieux, même d'éternel; Pour si tôt, il était mis en place comme roi; et il eut à tous les âges exerçant son bureau royal pour le bien de son église et a continué à le faire; Et c'était son confort et est le confort des saints dans le pire des temps, que le roi de Zion règne, voir.
salut de travail au milieu de la terre; Il s'agit de "salut" E au niveau du pluriel et désigne le salut spirituel et éternel, que le Seigneur a forgé; et applique continuellement à son peuple; et le salut temporel que le Seigneur a été et travaille quotidiennement; Il protège continuellement son peuple et les sauver de leurs ennemis et les livra de leurs afflictions et de leurs tentations; et que l'Église considère et s'améliore dans un argument pour encourager sa foi et s'attendre à ce que ses murs seraient salut et que ses portes louent; Et elle devrait avoir des raisons de dire que le salut et la force du royaume de notre Dieu et du pouvoir de son Christ; et lui donner toute la gloire de celle-ci; voir.
Ésaïe 60:18, quel salut, comme il l'a été, sera donc forcée.
au milieu de la terre; Cela ne signifie pas au milieu du pays de la Judée, ni en Judée, au milieu du monde, mais ouvertement et publiquement dans toute la terre; Bien que Cyril de Jérusalem dit que F Golgotha est le milieu de la Terre, où le Christ a subi et a fait du salut le salut; et que c'est ici mentionné.
D ואלהים "Aqui Deus", Junius Tremellius, piscator "à Deeus" Vatable, Cocceius; "Equidem", version Tigurine; "certe", schmidt. E ישועות "Salutes", Pagninus, Montanus, Version Tigurine, Cocceius, Gejerus. f cateChes. 13. Sect. 13. p. 180. Vid. Amamae Antibarb. BIBL. l. 3. p. 798, c.