Psaume 78:32

Pour tout cela, ils péchaient encore, ceux qui ont survécu, ne sont pas amenés à la repentance par la miséricorde, ni par des jugements; Pas par la miséricorde, comme avant mentionné, bien qu'ils soient grands et nombreux, et certains d'entre eux continuaient et dont ils étaient très indignes; La bonté de Dieu devrait, mais elle ne dirige pas toujours les personnes à repentir; Mercies, à moins qu'ils ne soient sanctifiés, prouvent souvent des pièges et des tentations au péché encore de plus en plus; Rien de moins de la grâce de Dieu apportera des personnes à la repentance pour le péché, ni de les garder de la sorte: ni par des jugements, qui ont été mentionnés pour la dernière fois et semblent principalement conçus; Celles-ci n'ont plus d'effet que l'autre, à moins que le pouvoir de la grâce divine ne va pas avec eux; Voir Amos 4:6 On ne pouvait pas penser, ni s'attend à ce qu'ils soient, après toutes ces miséricordies et jugements, ont vécu sans péché, ce qu'aucun homme ne fait, ni ne peut faire; Mais ensuite, ils ont continué dans un cours de péché et répètent continuellement leurs transgressions et étaient coupables de péchés de nature très odieuse, dont beaucoup sont enregistrés; En tant qu'Aaron et Miriam, en parlant contre Moïse, le fidèle serviteur de l'Éternel, qui apportait sur ce dernier la peste de la lèpre; Les espions qui ont été envoyés pour rechercher sur la terre et ont apporté un rapport pervers de celui-ci, qui fixent le peuple un murmure et les mettent sur des pensées de retour en Egypte; Ceux qui étaient concernés dans les affaires de Korah, de Dathan et d'Abiram, qui ont été avalés dans la terre ou brûlaient du feu du ciel; Toute la congrégation qui murmura à Kadesh, que Moïse a été appelée rebelles et qui a ensuite exprimé leur détention de la manne, pour lesquels des serpents ardents ont été envoyés parmi eux, Nombres 12:1,.

Nombres 20:2 Mais leur péché dominant était incrédulité, comme suit:

et ne croyait pas pour ses works merveilleux: pas "dans" eux, même si les mots devraient être si rendus; car ils croyaient en eux quand ils étaient forcés et qu'ils ont été forcés par le Seigneur; Bien qu'ils leur ont bientôt oublié, et sont tombés dans la méfiance et l'incrédulité; mais "par" eux r, ou au moyen d'eux; Bien que de telles choses merveilleuses aient été faites pour eux à la providence, comme avant la relation, qui aurait dû engager leur foi et leur confiance dans le Seigneur; Pourtant, nonobstant ceux-ci, ils ont appelé en question sa providence, sa puissance et sa bonté.

r בפפפאתיו "par miracula ejus", Schmidt; Donc certains à Gejerus.