Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 78:69
Et il a construit son sanctuaire comme de hauts palais, ... Le temple de Jérusalem, appelé sanctuaire, ou endroit saint, car séparé et dédié au saint usage et au service; où le Dieu Saint avait sa résidence et a été adoré et était une figure du lieu saint et n'était pas fabriqué avec des mains: on dit qu'il est construit par le Seigneur, parce que les matériaux fournis pour cela et que David et son peuple tellement volontairement offert, étaient les siens; "De ses propres" ils lui ont donné; ainsi que le motif après lequel il a été fait a eu de l'Esprit de Dieu; Et ce fut le Seigneur qui le mettait au cœur de David de mettre un tel travail à pied et a encouragé Solomon à la finir et à la finir, et a donné la sagesse, la santé et la force, aux ouvriers pour y accomplir; et en référence à ce sujet sont les mots de Psaume 127: 1 , "Sauf le Seigneur construire la maison", c. Et cela, il a construit non pas comme les "hauts places", où l'idolâtrie a été commise, le temple n'a pas été construit en imitation d'eux; Mais comme quels hommes hauts et éminents, comme des bâtiments tels que: ils érèrent; Comme des palais majestueux, donc Aben Ezra et Kimchi, construits pour des rois et des personnalités générales; Et un tel bâtiment était le temple, le plus magnifique de tout le monde, construit par Salomon, et même comme reconstruit par Zerubbabel et réparé par Hérode; Voir Marc 13:1 ou il a été construit "en hauteur", comme la version syriaque, sur une colline haute, mont Moriah: la targum est,.
"comme la corne de la licorne; ''.
et ainsi la Septuerie, Vulgate latin et les versions arabes. Jarchi l'interprète comme un ciel élevé, dont c'était une figure; C'était comme eux pour la magnificence et la gloire, et comme la terre pour la stabilité, comme suit:
Comme la terre, qu'il a établie pour toujours; quant à la substance de celui-ci; Bien que quant aux qualités de celui-ci, cela se fera de l'absence et une nouvelle surgir; sinon, il va demier pour toujours, Ecclésiaste 1:4, cela respecte la poursuite du temple lors de la dispensation juive, lorsque le temple de l'évangile, ou l'église de l'Évangile, qui continuera à La fin du monde: cela s'oppose aux mouvements fréquents du tabernacle et de l'arche avant que le temple n'a été construit, quand il n'y avait aucune habitation militaire qui lui a été fourni.