Psaume 80 - Introduction

Introduction à Psaume 80.

Au musicien en chef sur ShoshannimeDuth, un psaume d'Asaph. Du mot "shoshannim", Psaume 45:1 et de "shushaneduth", Psaume 60:1 qui semble être identique à cela ici, et est pensé par certains d'être le nom d'un instrument de musique maintenant inconnu, comme Kimchi et Ben Melech; Bien que ces deux mots ne soient pas lus ensemble comme un, car il y a un accent divisant sur "Shoshannim" et qui peut être rendu "concernant les lis" A; et peut-être alors désigner le sujet du psaume, ou respecter le peuple de Dieu, comparable aux lis de leur beauté, de leur pureté et de la sainteté en Christ, Cantique des Cantiqu 6:2, et à Les lis des épines, Cantique des Cantiqu 2:2, étant dans de grandes afflictions et persécutions, comme l'apparaît de Psaume 80:5, le mot "EDTUTH" est être lu non pas avec "shoshannim", mais avec ce qui suit, donc "Eduth à l'asph un psaume"; Certains rendent le mot "Eduth" un ornement ou une gloire, comme R. Marinus à Aben Ezra; et estimez que le psaume était glorieux et souhaitable à Asaph; mais cela signifie plutôt un témoignage et est par le Targum interprété de la déposition de la loi; Mais il est plutôt de comprendre le témoignage de l'Évangile, qui est le témoignage de Christ et témoigne de lui; Et il y a un témoignage de lui dans ce psaume, Psaume 80:17 , et il semble y avoir de nombreuses respirations après sa venue et son apparence dans la chair. Certains prennent ce psaume pour être du même argument avec ce qui précède et pense que cela fait référence à la destruction des Juifs, les deux tribus, par les Chaldéens; alors theodoret; Mais il n'y a aucune mention du temple, ni de Jérusalem, comme dans le psaume précédent; Et en outre, pourquoi le Manassé et Ephraïm devraient-ils être mentionnés? C'est pourquoi les autres sont d'avis qu'il a considéré la captivité des dix tribus par Salmaneser; Mais ensuite, on peut demander pourquoi Benjamin est-il préoccupé par la Benjamin, qui n'avait aucune inquiétude dans l'affliction? Cela a conduit les autres à conclure qu'il respecte un certain temps d'affliction avant l'une ou l'autre de ces captivités, soit entre eux; et il peut être appliqué à toute affliction du peuple de Dieu dans n'importe quel âge ou par période de temps; Et sans doute a été écrit par ASAP, ou par David, et mis entre ses mains avant que la détresse soit, sous un esprit de prophétie. Kimchi l'interprète de la captivité actuelle des Juifs et de la Jarchi de leurs trois captivités.

"Super Liliis", version Tigurine, cocceius; "Pro Liliis", musculus.