Commentaire Biblique de John Gill
Psaume 84:9
Voici, o Dieu notre bouclier, qui peut être considéré comme le personnage de Dieu, qui est adressé, qui était le bouclier de David et le bouclier de son peuple, de les protéger et de les défendre de leurs ennemis, et c'est la bouclier de tous les saints; Cette faveur les englobe comme un bouclier et sa vérité est leur bouclier et son bouclier; sa véracité et sa fidélité, en gardant alliance et promesses; C'est ainsi son pouvoir, par lequel ils sont gardés au salut; Voir Psaume 3:3, sinon il appartient à d'autres personnes et de choses que le psalmiste souhaite que Dieu se voient, en accord avec la clause suivante. Jarchi l'interprète de la maison du sanctuaire, comme un bouclier pour eux; beaucoup mieux Aben Ezra du roi leur protecteur; et fait le sens de la pétition d'être, que Dieu sauverait notre roi; Il est préférable de l'appliquer à Christ, appelé ensuite un soleil et un bouclier; voir.
Psaume 84:11, et à qui appartient la clause suivante:
et regarde le visage de ton oint; Signification soit lui-même, David, l'oint du Dieu de Jacob, qui a été oint d'huile, dans un sens littéral, roi d'Israël, par la nomination et l'ordre du Seigneur lui-même; et sa demande est que Dieu considérerait son état et son état extérieur, qui était en détresse et affligé, avec un œil de pitié et de compassion, il soit privé de culte et de service de sanctuaire, et de la présence de Dieu là-bas; voir Psaume 132:1 ou plutôt il a une vue sur le Messie, le Christ du Seigneur, ou oint, le prophète oint, le prêtre et le roi d'oint, oint de l'huile de joie, la grâce de l'esprit, sans mesure; Et donc le sens est que, bien que lui-même et ses pétitions soient indigne de préavis, il supprime que Dieu considère son fils le Messie et, pour son amour, l'entendait et lui répondait; Regardez sa personne et acceptez-le en lui, la bien-aimée; sur son futur obéissance et sa justice, et l'imputer à lui; sur ses souffrances, et la mort, il devait endurer, le sauver de ses péchés; Sur son sang pour être hangé pour la rémission d'eux, comme il avait regardé le sang de la Pâque, sur les chefs de porte des Israélites et les sauva quand il détruit le premier-né de l'Égypte; et sur son sacrifice, qui est d'une douce saveur sensible; et sur sa plénitude, pour la fourniture de ses besoins. Kimchi prend qu'il s'agisse d'être une prière pour l'arrivée rapide du Messie.