Psaume 84 - Introduction

Introduction à Psaume 84.

Au musicien en chef sur GitTith, un psaume pour les fils de Korah. De "GitTith", Psaume 8:1. Le Targum le rend ici, comme là-bas,.

"Louange sur la harpe qui a été apportée de la GATH; ''.

Et des fils de Korah, Psaume 42:1 et l'argument de ce psaume est considéré comme le même de la même chose avec ça et Psaume 43:1. C'était, très probablement écrit par David; à qui le Targum, sur Psaume 84: 8 , attribue-le; Bien que cela ne supporte pas son nom, l'Esprit il respire et la langue dans laquelle il est écrit, le montrer comme le Bien que non quand il était un exil parmi les Philistins, dans les Times de Saul, comme certains à Kimchi pensent; pour alors l'arche n'était pas à Zion, comme on le suggère.

Psaume 84:7, mais ailleurs; car il a été amené par David, après avoir été roi d'Israël, 2 Samuel 7: 2 , mais plutôt quand il fit de son fils Absalom; Bien qu'il n'y ait rien dans ce cas qui lui suppose nécessairement être banni, ou à une distance de la maison de Dieu; Seulement il exprime sa grande affection pour cela et ses envies sérieux de retourner des saisons et des opportunités de vénérer Dieu dedans; Et la vision générale consiste à énoncer la bénédiction de telle qui fréquentent fréquemment le service divin: l'inscription de celui-ci, dans la version syriaque, est,.

"Pour les fils de Korah, quand David a médité de sortir de Sion, de culte à la Chambre de Dieu: et cela s'appelle une prophétie concernant Christ et concernant son église, ''.

Comme il est sans doute. L'évêque Patrick pense qu'il était composé de certains lévites pieux dans le pays, lorsque l'armée de Sennacherib avait bloqué la voie à Jérusalem et l'a empêché d'attendre le service de Dieu au temple; et d'autres le renvoient aux temps de la captivité babylonish; et Jarchi et Kimchi l'interprétent de la captivité, lorsque le temple et les autels de Dieu étaient en ruines; Mais cela n'est pas d'accord avec la beauté d'eux, dans laquelle ils étaient au moment de la rédaction de ce psaume.