Psaume 85:9

Son salut est sûrement proche de celui-ci qui le craignez, ... qui ont un véritable sens du péché et de la folie, sont humiliés pour cela, déteste-le et partent de cela, et ne le retournez pas; Avoir une affection révérente pour Dieu, un sentiment de sa bonté, en particulier de sa grâce et de sa miséricorde grâce, et de le craindre à cause de cela et de l'offenser; Et cela le servent de la respect et de la peur pieuse: à ce son salut est proche; Salut temporel, car c'est son, c'est de lui, et de lui; Et il est une aide actuelle en cas de problème: le salut spirituel et éternel est son; C'est de son arriéré, de s'installer, de la nomination et de donner; et était maintenant proche d'être accompli par Christ; qui peut également être censé par le salut de Dieu, le Sauveur de sa fourniture, de choisir et d'envoyer, qui, dans peu de temps, apparaîtrait et venait soudainement à son temple, comme Haggai et Malachi prédit, et comme étant fixé par Daniel's semaines, Aggée 2:6, et donc le psalmiste en parle avec la plus grande certitude; "Sûrement": En vérité, c'est tellement vrai; Il ne peut y avoir de différend à ce sujet; Pour ce psaume, comme on le pense généralement, a été écrit après le retour des Juifs de la captivité babylonish; de sorte que la venue du Sauveur était à portée de main et l'impéré du salut n'est pas loin; Et la révélation de celle-ci dans l'Évangile était juste prête à être faite, ou dans un peu de temps; voir Ésaïe 56:1 et on peut dire que c'était proche des pécheurs sensibles, lorsqu'il leur est apporté par l'Évangile et s'appliquait à leurs cœurs par l'Esprit de Dieu, et ils voient leur intérêt pour cela, la possession totale dont le ciel est encore plus près que quand ils croyaient; Mais alors ce n'est que pour eux qui craint le Seigneur; Pas aux méchants, à partir de qui il est loin, Psaume 119:155, ce personnage semble concevoir des converties parmi les Gentils, ainsi que parmi les Juifs; Voir Actes 13:26.

cette gloire peut habiter dans notre terre; Christ, qui est la luminosité de la gloire de son père, ayant la même nature, les noms, le culte et l'honneur; dont la gloire est la gloire du seul engendré du Père et qui est aussi la gloire de son peuple Israël; Qui, quand il était incarné, habitait chez les hommes, en particulier dans le pays de Judée, où l'écrivain de ce psaume habitait, et l'appelle donc «notre terre»; et bien que son apparition soit alors mais signifiait, sous la forme d'un serviteur, il avait une gloire, qui était manifeste dans sa doctrine et ses miracles; Et il était le Seigneur de la gloire, même s'il était crucifié; Voir Hébreux 1:3 Luc 2:32, sinon l'évangile peut être signifié, ce qui a une gloire dans celle-ci en excélivant celle de la loi; Il contient des vérités glorieuses et des promesses glorieuses; et quelle est la gloire d'une terre où elle est et, quand elle part, une "Ichabod" peut être écrite sur elle: cela est venu en conséquence du Christ, du Sauveur et du salut par lui, ce qui est une révélation de; Et habité et demeure dans le pays de Judée, jusqu'à ce qu'il soit complètement méprisé et rejeté: l'ensemble du culte et des ordonnances de l'Évangile peut également être destiné à une vie sainte et de conversation devenant.