Psaume 9:20

Mettez-les dans la peur, Seigneur, ... qui sont, une génération gras, impudente et sans peur des hommes; Qui, comme le juge injuste, ne craignez ni Dieu ni considérer les hommes, donc le psalmiste prie que Dieu injecte la peur d'eux, qui ne peut que le faire; Et cela se fera à la destruction de Babylon, lorsque les rois antichristiens, les marchands et les hommes de mer, se tiendront au loin de la peur de son tourment, Apocalypse 18:10;

[que] les nations peuvent se connaître [pour être] hommes; Et pas Dieu et n'avoir aucun pouvoir contre lui; Voir Ésaïe 31: 3 ; Le sens est que les nations antichristian, qui s'opposent à eux-mêmes au Christ et à son peuple, peuvent savoir qu'ils ne sont que frê part, mortels, hommes misérables, comme le mot q signifie; et que celui qui est à la tête d'eux, l'homme du péché, n'est pas d'autre, bien qu'il s'exalte avant tout ce qu'on appelle Dieu, 2 Thesaloniciens 2:4; ou ces mots sont une prière pour la conversion de nombreux pays et peuvent être rendus: "Mettez, Seigneur, peur en eux" R; C'est-à-dire la véritable grâce de la peur, "que les nations peuvent savoir" elles-mêmes, leur péché et leur culpabilité et leur danger, et connaître Dieu en Christ, Christ et le chemin du salut par lui; car au mot "savoir" devrait être un arrêt, conclure une proposition, puisque l'accent "Athanach" est là; puis suit un autre, "ils [sont] hommes. Selah": le dépouillement de la peur et de la grâce de Dieu est capable, mais ne peut pas le donner à eux-mêmes.

Selah; Sur ce mot, Psaume 3: 2 .

q וש המה "Mortes Esse", Junius Tremellius, Piscator, Gejerus "Homines Miseri", Cocceius, Michaelis; "Désolé hommes", Ainsworth. R שיתה מורה להם "Pone Timorem Eis", alors Junius et Tremellius, Piscator, Pagninus, Montanus, Cocceius, Ainsworth.