Psaume 90:9

Car tous nos jours sont décédés dans ta colère, ... la vie de l'homme est plutôt mesurée de jours que de mois ou d'années; et ce ne sont que peu, qui décaissent ou «déclinez» g comme le jour du jour de la soirée; Voir Jérémie 6:4 ou "Tournez leur visage", car le mot h puisse être rendu: ils se retournent leur dos, et pas le visage pour nous; afin que ce soit une chose difficile de passer du temps par la fourrure; Et ceux-ci, ce qui est pire de tous, passez dans la "Wrath" de Dieu. Cela a une référence particulière aux habitants d'Israël dans le désert, quand Dieu avait adressé à sa colère, ils ne devraient pas entrer dans la terre de Canaan, mais errer sur toutes leurs journées dans le désert et y être consommés; de sorte que leurs journées sont manifestement décédées sous des marques visibles du mécontentement divin; Et cela est vrai de tous les hommes méchants, qui sont par nature des enfants de colère et traversent le monde, et hors de celui-ci, comme tel: et même cela peut être dit de l'homme en général; les maux, les maladies et les calamités qui assistent à l'état d'enfance et aux jeunes; Les pertes, les croix et les déceptions, les vexations et les afflictions, qui attendent l'homme en années plus riches; et les maux et les mauvaises infirmités de la vieillesse confirment cette vérité: aucune solution, mais le peuple de Dieu peut en aucun cas être excepté de celui-ci, sur lequel aucune colère ne vient, être aimée d'un amour éternel; Et pourtant, ceux-ci, dans leurs propres appréhensions, ont fréquemment la colère de Dieu sur eux et passent plusieurs jours sous un sentiment terrible:

Nous passons nos années comme un conte raconté; ou comme une "méditation" Y une pensée du cœur, qui passe rapidement; ou comme un "mot" z, comme d'autres, ce qui est bientôt prononcé et parti; ou comme un assemblage de mots, d'un conte ou d'une histoire racontée, une courte et agréable; Pour les longues contes ne sont pas écoutées; Et les plaisirs qu'ils sont, le temps plus court semble être dans lequel on dit: la conception de la métaphore est d'énoncer la brièveté, ainsi que la vanité, de la vie humaine; Pour des contes, il y a souvent beaucoup de choses pétillantes et vaines, ainsi que des menstruations racontées; Les hommes de faible degré sont la vanité et les hommes de haut degré un mensonge, dans chaque état; Et, dans leur meilleur état, ils sont tout à fait vanité: un conte est un simple amusement; affecte pendant un certain temps, si on l'a assisté, puis est perdu dans l'oubli; Et telle est la vie humaine: dans un conte, il y a souvent un mélange, quelque chose d'agréable et quelque chose de tragique; Ces changements sont là dans la vie, qui est rempli de différentes scènes de prospérité et d'adversité: et peut-être que cette phrase peut pointer sur la manière inactive et non rentable dans laquelle les années de la vie sont dépensées, comme celle de la consommation de temps en disant au ralenti. histoires; certains d'entre eux ont passé dans les convoitises et les plaisirs jeunes; d'autres dans une poursuite immodérée du monde et les choses; Très peu d'une manière religieuse, et celles-ci avec une grande imperfection, et à très peu de but et de profit; Et particulièrement sur les enfants d'Israël dans le désert, qui a passé leur temps pendant trente huit ans là-bas, nous n'avons aucune histoire ni histoire de celle-ci. Le tagum est,.

"Nous avons consommé les jours de notre vie comme respiration ou vapeur de la bouche en hiver, ''.

qui est très visible et passe vite; Voir Jaques 4:14.

g פפו "Declinaverunt", Pagninus, Montanus; "déclinant", Munster, Muis. h "déflectunt faciem", Gejerus, donc Ainsworth. y ככו הגה "sicut cogitationem", Gejerus, Michaelis; donc ainsworth. z "sicut sermonem", Pagninus, Montanus; "Localisation de l'Instar", Musculus, Vatable; "Dicto Cius", version Tigurine.